福音三依路加 11 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》1 耶穌在一處祈禱、既畢、一門徒語之曰、主、教我儕祈禱、猶約翰嘗教其門徒焉。 2 乃語眾曰、爾祈禱時雲、父、爾名其聖。爾國來格。 3 所需日糧、日日賜我。 4 且赦我罪、蓋人負我、我亦赦之。導勿入試。○ 5 又告之曰、爾中孰有友、夜半至、語之曰、友、以三餅借我、 6 蓋我有友自途中來、無以供之。 7 彼自內應曰、勿瀆我、門已閉、嬰孩與我在床、不能起以予爾。 8 我告爾、縱不以友故、起而予之、然以其不恥、將起予之以足所需。 9 我又告爾、求則予爾、尋則遇之、扣門則啟諸爾。 10 蓋凡求者得也、尋者遇也、扣門者得啟也。 11 爾中為父者、孰有子求餅、而予之石、求魚、而代以蛇。 12 求卵、而予之蠍乎。 13 爾曹雖惡、尚識以善賁予爾諸子、何況天父、不以聖神子求之者乎。 14 耶穌逐瘖啞之鬼。鬼既出、則啞者言、而眾奇。 15 有數人曰、彼在於君諸鬼者、別西卜逐鬼耳。 16 又有試之者、求自天之兆。 17 耶穌識其意、語之曰、國自相分爭致廢墟、而室與室相傾。 18 若撒但自相分爭、其國何以立哉。蓋爾言我於別西卜逐鬼、 19 使我於別西卜逐鬼、則爾子弟逐鬼於誰乎、故彼將擬爾矣。 20 若我於上帝之指逐鬼、則上帝國臨爾矣。 21 夫力士擐甲而守家室、則所有安和。 22 惟更力者至、而勝之、則奪其所恃之全甲、而分其贓。 23 不我共者逆我、非與我斂者散也。 24 不潔神離人、遊行旱地、求安不得、則曰、將返所出之室。 25 既至、得其掃除修飾。 26 遂往、又攜七神惡於己者、入而居之、其人之後事、較前尤劇。○ 27 言此、眾中一婦揚聲語之曰、胎妊爾、乳哺爾者、福矣。 28 惟耶穌曰、未若聽上帝道而守之者、為有福。○ 29 眾集增多、耶穌始言、曰、此世乃惡世也、求兆而約拿之兆外、無兆予之。 30 蓋如約拿為兆於尼尼微人、人子亦將為兆於此世。 31 南方女王、與此世之人共在鞫、將起而定其非、以彼來自地極聽鎖羅門之智、乃視、大於鎖羅門在此也。 32 尼尼微人、與此世共在鞫、將立而定其非、蓋彼因約拿所宣而悔志、乃視、大於約拿在此也。○ 33 人然燈、不置竇窖、不置鬥下、乃置幾上、俾入者見其光也。 34 爾身之燈目也、爾目純則全身亦光、目惡則身亦暗。 35 故其慎之、恐爾衷之光為暗也。 36 爾全身若光、無一毫之暗、將為光之全、似燈之明粲光夫爾。○ 37 言時、有法利賽人請之同食。耶穌入坐。 38 法利賽人見其未蘸而食、奇之。 39 主語之曰、今爾法利賽人潔杯盤之外、然爾內則充以劫奪惡慝。 40 無知者乎、造其外者不亦造其內耶。 41 然以內所有者施濟、則視物皆潔諸爾矣。○ 42 禍哉、爾法利賽人乎、蓋爾於薄荷、芸香、菜蔬、十輸其一、而公義與上帝愛、則漏之、然此乃爾所當為者、而彼不可遺耳。 43 禍哉、爾法利賽人乎、蓋爾好會堂高位、市上問安。 44 禍哉、蓋爾似隱沒之墓、人履其上者不識也。○ 45 有教法師應而謂之曰、師乎、此言亦辱我矣。 46 彼則曰、爾亦禍哉、教法師乎、蓋爾以難負之任而任人、惟己則一指不按之。 47 禍哉、蓋爾建先知之墓、而爾祖殺之。 48 如是、爾祖所為、爾徵而悅之、蓋彼殺先知、而爾建斯。 49 是故、上帝之智有雲、我將遣先知、及使徒就彼、而殺者有之、窘逐者有之、 50 致創世以來、所流先知之血、皆於此代而討焉、 51 即自亞伯之血、至塞加利亞、亡於壇室間之血、我實告爾、將於此代而討焉。 52 禍哉、爾教法師乎、蓋爾嘗奪知之鑰、自不進、而將進者、爾阻之。○ 53 耶穌自彼出時、士子法利賽人始嚴逼之、激之多言、 54 設伏以伺、孰其口說。 |
Digital edition of the Chinese Wenli New Testament (1897) by John Chalmers (1822-1899) and Martin Schaub (1850-1900). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
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