使徒保羅達羅馬人書 5 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》1 是以我儕既自乎信、而見義、則由吾主耶穌 基督、得與上帝相和。 2 亦得由彼以信而進於今所止之恩、我遂誇於上帝之望。 3 不第此、亦誇於患難、蓋識患難成強忍、 4 強忍成經驗、經驗成希望、 5 而希望不起羞、蓋上帝之愛、由予我之聖神、而灌溉我心。 6 蓋我儕尚弱時、基督依期為諸不虔者死。 7 夫為義人死者僅而有之、為善人死者容或敢焉 8 乃上帝表其向我儕之愛、以我尚為罪人時、基督為我死。 9 況今、既於其血見義、將由之得救免怒哉。 10 若我尚為敵時、由其子之死、得復親於上帝、況既復親、將於其生得救哉。 11 不第此、乃由吾主耶穌 基督受復親、故我儕亦由之誇於上帝。○ 12 是以如罪由一人入世、死亦由罪而入、於是死貫凡人、以皆獲罪。 13 蓋律法未至、罪嘗在世、而於無法時、罪不計。 14 然自亞當至摩西、即不於亞當犯禁狀而獲罪、亦皆被死以王之、是亞當乃後至者之模也。 15 惟過端不如恩賜。蓋若以一人之過端而眾多死、況上帝恩與賜、在於耶穌 基督一人之恩、而溢於眾多者哉。 16 且由一人犯罪、不如賚賜、蓋鞫端自一人以致定非、惟恩賜自多過端以致義端 17 夫若以一人之過端、而死遂由一人而王、況眾受恩與義賜之溢者、將由一耶穌 基督、而王於生哉。 18 是以似由一過端而致凡人定非、則由一義端而致凡人得生之義、亦若是。 19 蓋如由一人之不順而眾多既立為罪者、則由一人之順、而眾多將立為義者、亦若是。 20 律法加入、致過端增多、然罪增多、則恩溢尤甚。 21 即如罪曾王於死之中、使恩亦如是由義而王、以致永生、由吾主耶穌 基督也。○ |
Digital edition of the Chinese Wenli New Testament (1897) by John Chalmers (1822-1899) and Martin Schaub (1850-1900). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
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