使徒保羅達羅馬人書 4 - 文理《委辦譯本》

亞伯拉罕稱義因信不因功

¹ 曰、何以稱之、吾祖亞伯拉罕徒事儀文、有所得乎、

² 曰、縱有之、亦無可誇、若亞伯拉罕恃己所行而稱義、則有可誇、惟在上帝前、本無可誇也、

³ 經云何、亞伯拉罕信上帝、遂得稱義、

恃功賴恩二者相反

⁴ 凡行法者、其賞不為恩、乃宜也、

⁵ 無行法而信、稱罪人以義者、即其信亦稱為義、

⁶ 如大闢謂人無為、而被上帝稱義者有福、

⁷ 詩云、人得赦其過、蓋其愆者有福、

⁸ 主不以其有罪者、有福、

受割之先彼已稱義

⁹ 曰、其得此福也、受割禮者歟、抑未受割者歟、蓋曰、亞伯拉罕信、即其信稱為義矣、

¹⁰ 曰、然則何日得稱義耶、受割之後歟、抑受割之先歟、非後也、乃先也、

¹¹ 亞伯拉罕受割禮之號、即未受割、信而稱義之印證、如是、則亞伯拉罕可為未受割、信而稱義者之父、

¹² 亦為受割者之父、彼不徒遵割禮、乃行其父亞伯拉罕未受割時而信之跡也、

主許之福因信而獲亞伯拉罕為眾信者之祖

¹³ 蓋上帝許亞伯拉罕及其苗裔、可為嗣子以得土、非恃法、乃信而稱義、

¹⁴ 若恃法為嗣子、則信歸烏有、許亦無益、

¹⁵ 有法、此有刑、無法、則無犯法、

¹⁶ 故應許本乎信、實由上帝恩、而應許益堅、且及苗裔、其為裔、不惟遵法、乃效吾父亞伯拉罕之信、

¹⁷ 經云、我命爾為萬民父焉、且上帝使死者生、變無為有亞伯拉罕篤信上帝、故在其前、得為吾眾之父、

¹⁸ 亞伯拉罕本絕望、因信而有望、得為萬民父、如上帝云、爾之後裔、將若星然、

¹⁹ 信之即篤、雖近百齡、血氣衰、弗顧也、雖撒拉絕孕、亦弗顧也、

²⁰ 絕不疑上帝所應許、稍懷不信心、惟信彌篤、歸榮上帝、

²¹ 其信之篤者、以上帝所許、終必能成也、

²² 故即其信而稱義、

後人效其信始得稱義

²³ 經言此、蓋不第為亞伯拉罕、亦為我儕也、

²⁴ 我儕若信、使吾主耶穌復生之上帝、則亦可稱義矣、

²⁵ 耶穌者、為我過而被解、復生而使我得稱義、是也、