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- Sanasan -

預知者耶利未亞之書 2 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》


斥 猶大 人悖逆負恩

1 主有言諭我曰、

2 爾往哉、向耶路撒冷居民、大聲宣告曰、主如是云、我憶爾幼時從我在野、無人耕種之地、當時爾慕我、愛我、如新婦之愛新娶者、當時爾慕我愛我如新婦之愛新娶者或作當時我施恩於爾愛爾如新婦

3 其時以色列於主前為聖、視若初熟之實、凡吞之者、無不獲罪、必遭禍患、此乃主所言、

4 雅各族以色列族之諸家、爾曹當聽主言、

5 主如是云、昔爾列祖遠離我、從虛無之神、行虛誕之事、曾見我有何不義、

6 彼不求我、不念我曾引之出伊及、導之過曠野沙漠坎阱之地、旱乾幽暗幽暗原文作死陰之地、無人經歷無人居處之地、

7 我導爾至膏腴之地、得食其果實嘉物、惟爾既入我地、使地染污穢、使我之業為可憎之地、

8 祭司不尋我、傳法者不識我、民牧悖逆我、先知託巴力之名而言、從無益之事、

9 故我必譴責爾、亦譴責爾之子孫、此乃主所言、

10 爾可往基提海島而觀、可遣人至基達而詳察、見有如是之事否、


違棄主其惡無匹

11 列邦之神、雖非天主、豈有以此神更易彼神乎、我民竟以無益之神、更易其榮耀之主、

12 諸天歟、當以此為奇、甚為怪異、甚為驚駭、此乃主所言、


作罪自取災禍

13 我民作惡二端、我乃活水之源、彼反棄我而自鑿井、其井滲漏、不能存水、

14 以色列民豈奴乎、豈家之厮養乎、何為遭遇刼奪、

15 兇暴之國向斯民諠譁、若猛獅之咆哮、使其地荒蕪、其邑焚燬、無人居之、

16 挪弗人、答比匿人、亦碎爾頭、

17 爾自取斯害、因主爾之天主、導爾於途時、爾乃棄之、

18 爾今何為往伊及之路、欲飲西曷之水乎、爾何為往亞述之路、欲飲伯拉大河之水乎、

19 爾之惡行、使爾受刑、爾之違逆、使爾受譴、爾可知可見爾棄主爾之天主、不敬畏我、必至遭難受苦、此乃主萬有之天主所言、


歷數 猶大 人罪惡

20 我自昔折爾軛、解爾繩、爾曰、不復犯罪、然仍在各崇岡之上、各茂樹之下、奉事偶像、行若淫婦、

21 昔我植爾為嘉葡萄樹、種盡真種、今奚變為壞葡萄樹、枝悉惡劣、

22 爾雖以皂莢、多用鹼水洗濯、爾罪之跡、終不能滅、仍露於我前、此乃主所言、

23 爾豈可曰、我不染污穢、未從巴力、惟觀爾於谷中所行、當自知所為、爾若足疾之牝駝、狂奔亂馳、

24 爾猶如野驢、習於曠野、慾心發動之時吸風、斯際孰能禁之、惟尋之者、無庸勞乏、必可於是月尋得、

25 勿使爾足跣口渴、爾曰、勸我徒然、我愛外邦之神、我必從之、

26 賊盜被執則慚愧、以色列族、及其君王、侯伯、祭司、先知、慚愧亦若是、

27 彼向木曰、爾為我父、向石曰、爾生我、彼向我以背、不向我以面、及至遭難、則曰、求主起而救我、

28 爾所作諸神安在、爾遭患難時、何不起而救爾、猶大歟、爾神之數、與爾邑之數相等、

29 主曰、爾曹何與我爭辯、爾曹悉悖逆我、

30 我責爾子亦徒然、彼不受教、爾刃殺爾諸先知若猛獅殘傷、

31 爾曹斯代之人、當聽我言、我於以色列人、豈曾如曠野、豈曾如幽暗之地乎、我民何故言曰、我欲離約束自由、我欲離約束自由或作我欲飄流不復歸爾、

32 處女豈忘其修飾乎、新婦豈忘其麗服乎、惟我民忘我、其日難計其日難計或作歷時已久矣、


文過飾非無益

33 爾何粉飾爾途、欲求復蒙寵愛乎、爾舉動習慣作惡、

34 爾殺無辜之貧者、血跡在爾衣裾、非因遇之於掘垣、乃因責爾以此諸惡事、

35 爾猶曰、我無罪辜、主必向我息怒、因爾自謂未嘗犯罪、我必審鞫爾、審鞫爾或作懲罰爾


必緣所倚蒙羞

36 爾何為往來甚速、更易爾途、爾恃伊及必致蒙羞、如昔恃亞述而致蒙羞、

37 亦必雙手抱頭、自彼而歸、因我已棄爾所恃者、爾不能因之得利、

Digital edition of the Chinese Easy Wenli translation by Samuel I.J. Schereschewsky (1831-1906). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.

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