達未來者但依理書 5 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

伯沙撒 王設筵縱飲命取昔 尼布甲尼撒 王從 耶路撒冷 取來之金銀聖器用以飲酒

¹ 伯沙撒王設盛筵、宴其大臣一千人、在其千人前飲酒、

² 伯沙撒王飲至半酣、命人將其父父或作祖尼布甲尼撒、自耶路撒冷之殿中、所取取或作掠出下同之金銀器皿、攜之至、使王與大臣妃嬪、以之飲酒、

³ 於是以其金銀器皿、自耶路撒冷天主之殿中所取者、攜之至、王與大臣及妃嬪、遂以之飲酒、

⁴ 眾飲酒、讚美金銀銅鐵木石所造諸神、

忽見有手書字於壁王甚驚惶召集術士為之讀文解義乃竟無能者

⁵ 惟時忽有人手之指顯現、書文字於王宮粉壁、燈臺相向之所、王見其書文字之手、

⁶ 則愕然變色、中心惶恐悚懼、腰弱若骨脫節、兩膝戰慄、彼此相擊、

⁷ 王大聲命召諸術士、迦勒底人、星士咸至、王告巴比倫哲士曰、有能讀斯文字、解其意以示我者、則必身衣紫紫或作絳下同袍、項垂金索、治理我國、位居第三、治理我國位居第三或作治理我國三分之一下同

⁸ 王之諸哲士入、俱不能讀文字、解意以示王、

⁹ 故伯沙撒王甚惶恐、面容變色、大臣驚駭、

母后稱舉 但以理 王遂召之

¹⁰ 太后聞王與大臣所遇之事、或作太后聞王與大臣之言乃入宴宮、謂王曰、願王萬歲、毋庸心惶、毋庸變色、

¹¹ 爾國中有一人、素為聖神明之神所感、爾父爾父或作爾祖下同之時、人謂其具聰明頴悟、智慧與神明之智慧無異、爾父尼布甲尼撒王立之為博士、術士、迦勒底人、星士之長、

¹² 其名但以理、尼布甲尼撒王稱之曰伯提沙撒、心靈性敏、有知識、具聰明、解夢兆、明隱語、釋奧義、釋奧義或作能分辨難解之奧義下同今可召之至、必能解其文字之意、

¹³ 於是但以理召至王前、王謂之曰、昔我父王父王或作祖王自猶大地、遷移猶大民至此、爾即其中之但以理乎、

¹⁴ 我聞爾素為神明之神所感、聰明頴悟、智慧俱備、

¹⁵ 今諸哲士與術士、俱召入我前、使讀此文字、解意以示我、咸不能焉、

¹⁶ 我聞爾善解說、釋奧義、爾若能讀此文字、解其意以示我、則必身衣紫袍、項垂金索、治理我國、位居第三、

¹⁷ 當時但以理奏王曰、王所欲賜者、仍可歸王、王之賞賚、可畀他人、我仍為王讀此文字、解其意以示王、

但以理 諫王驕縱心志崇拜偶像

¹⁸ 王歟、至上之天主、以國威尊榮、賜爾父尼布甲尼撒、

¹⁹ 因天主賜之威權、各民、各國、各族、戰慄恐懼於其前、彼隨意生殺、隨意升降、

²⁰ 既心驕氣傲、剛愎自用、乃黜王位、去其尊榮、

²¹ 被人驅逐、不與人偕居、食草如牛、為天降之露所濕、待知至上之天主、主掌人間之國、隨意立人為國主、

²² 伯沙撒歟、爾乃其子、子或作孫雖知此事、猶不自卑、

²³ 竟向天上之主自高、使人將其殿之器皿、取至爾前、爾與爾大臣及妃嬪、以之飲酒、讚美金銀銅鐵木石所造諸神、彼不見不聞不知、惟掌爾生氣生氣或作呼吸及爾命運爾命運原文作爾諸道塗之天主、爾反不頌揚之、

²⁴ 故天主使手顯現、書此文字、

²⁵ 所書之文、曰彌尼、彌尼、提客勒、烏法珥新、彌尼譯即數之義提客勒譯即衡之義烏法珥新譯即分之義

乃讀文字爰解其義

²⁶ 其解如斯、彌尼者、言天主數爾國年、至此乃終、

²⁷ 提客勒者、言爾見衡於權、知爾虧缺、

²⁸ 批累斯與上烏法珥新同義者、言爾國分裂、歸於瑪代、巴西、

²⁹ 於是伯沙撒命人以紫袍衣但以理、以金索垂其項、更為但以理頒詔、命治理國、位居第三、命治理國位居第三或作命治理國三分之一

是夕 伯沙撒 王為敵所殺 瑪代 王 大利烏 得 迦勒底 國

³⁰ 是夜迦勒底王伯沙撒被殺、

³¹ 瑪代人大利烏得其國、時大利烏年六十有二歲、