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- Sanasan -

गलातियनमन 4 - सादरी नवाँ नियम


परमेश्‍वर केर बालपोस बेटा बनेक

1 मोंय इकर बखाइन करमूँ कि एगो धनी आदमी केर एगो बेटा अहे, मगर जब तक उ छउवा हें अहे, उकर आउर धांगर में कोनों फरक नखे, जबकि बेटा अपन आबा केर सोउब सम्पति केर हकदार होवी।

2 मगर जब तक उकर उमर बाड़ नी होई जायला, तब तक उ देख-रेख करेक वालामन केर अधिकार केर अधीन में रहेला।

3 ठीक ओहे नियर हमरे हों परमेश्‍वर के जानेक से पहिले, इ दुनिया केर रीति रिवाज केर गुलाम बाइन के रही।

4 मगर जब सही समय आलक, तो परमेश्‍वर अपन बेटा के इ दुनिया में भेजलक जे एगो जनाना से जनमलक, उ एगो यहूदी केर रूप में जनमलक आउर मूसा केर नियम के मानलक।

5 ताकि उ, जेमन मूसा केर नियम केर वश में अहैं उमन के छुटकारा देओक, आउर उमन परमेश्‍वर केर बालपोस बेटा बाइन जाओक।

6 काले कि हमरे उकर बेटा हेकी, से लगिन परमेश्‍वर अपन बेटा केर आत्मा के हमरे केर हिरदय में भेइज हे, जे आत्मा परमेश्‍वर के “हे आबा, हे बाप” कइह के हकायला।

7 से लगिन अब तोहरे धांगर ना लगा, मगर परमेश्‍वर केर बेटा हेका। आउर जब परमेश्‍वर केर बेटा हेका तो उ सोउब चीजमन के पाबा, जेके देवेक केर करार परमेश्‍वर अपन छउवामन से काइर हे।


गलातियनमन केर बारे में पौलुस केर चिंता

8 जब तोहरेमन परमेश्‍वर के नी जानत रहा तब तोहरे उकर सेवा करत रहा, जे सचमुच में ईश्‍वर ना लगे।

9 अब तोहरेमन केर रिश्ता परमेश्‍वर से होलक, बल्कि परमेश्‍वर खुद हें तोहरेमन से रिश्ता बनालक, तो तोहरे उ बेकार शिक्षामन केर गुलाम फिन से दोबारा काले बनेक चाहाला जे पुरखा से आवाथे?

10 तोहरेमन कुछ खास समयमन, दिनमन, महिनामन, आउर सालमन के मनाला।

11 मोंय तोहरे केर बारे में चिंता करोना कि तोहरे लगिन जे मेहनइत मोंय काइर हों, उ कहीं बेकार ना होई जाओक।

12 हे बिसवासी भाईमन, मोंय तोहरेमन से बिनती करोना, तोहरेमन मूसा केर नियम से मोर नियर आजाद होई जावा। काले कि मोंय हों तोहरे परजाइतमन नियर मूसा केर नियम से आजाद होई गेलों।

13 तोहरेमन के याइद होवी कि मोंय अपन काया केर कमजोरी केर चलते पहिले तोहरेमन के शुभ समाचार सुनालों।

14 मोर बेमारी केर चलते तोहरेमन के ढेइर कष्ट होलक, फिन भी तोहरेमन मोके तुच्छ नी समझला आउर मोके निकलाय नी देला, मगर तोहरेमन मोर एइसन स्वागत करला जइसन परमेश्‍वर केर स्वरगदूत चाहे यीशु मसीह आतक होले करता।

15 से बेरा तोहरेमन ढेइर खुश रहा, मगर तोहरे केर उ खुशी अब कहाँ गेलक? मोंय पक्का जानोना कि तोहरेमन मोर लगिन सोउब कुछ देई देता, हिंयाँ तक अपन आँइख के हों निकलाय के देई देता।

16 तो का तोहरेमन से सच बोलेक केर चलते मोंय तोहर बैरी बाइन गेलों।

17 उमन तोहरेमन के अपन बटे मिलाएक तो चाहैना, मगर भटकाएक लगिन, उमन केर इच्छा तो इ अहे कि तोहरेमन मोर से जुदा होई जावा, आउर उमन केर चेला बाइन जावा।

18 हमेशा बेस मकसद से जोश में रहेक तो बेस हेके, मगर सिरिफ ओहे बेरा भइर निहीं, जब मोंय तोहरे केर माझे हाजिर रहोना।

19 हे मोर दुलार छउवामन, जइसन जनानामन छउवा के जनम देवेक बेरा बथा के सहैना, तइसनेहें जब तक तोहरे मसीह नियर नी बाइन जबा, तब तक फिन एक बेर मोंय तोहरे लगिन मेहनइत काइर के बथा के सहाथों।

20 मोंय चाहोना कि एखन तोहरे ठिना रहतों आउर तोहरे से मिठा-मिठा गोइठ गोठियातो, काले कि मोके समझ में नी आवाथे कि मोंय तोहरे के का कहमूँ।


सारा आउर हाजिरा केर उदाहरन

21 तोहरे से मोंय एगो सवाल पूछेक चाहोना जेमन मूसा केर नियम केर अधीन में रहेक चाहाला, का तोहरे सचमुच में मूसा केर नियम का कहेला सेके समझाला?

22 पवितर किताब में इ लिखल अहे कि अब्राहम केर दूई गो बेटा रहैं, उमन में से एगो हाजिरा से जनइम रहे, जे धांगरिन रहे, आउर एगो सारा से जे अब्राहम केर जनाना रहे।

23 धांगरिन केर संतान जेकर जनम आदमी केर इच्छा से एगो साधारण छउवा नियर होलक, मगर अब्राहम केर जनाना से जे संतान केर जनम होलक उ परमेश्‍वर केर करार केर मोताबिक होलक जे अब्राहम के देवल जाय रहे।

24 इ दूई गो जनानामन परमेश्‍वर केर दूई गो करार केर चिन्हा हेकैं। जे करार के परमेश्‍वर सीनै पहार उपरे अपन आदमीमन लगिन काइर रहे, उ हाजिरा नियर अहे।

25 आइज केर यरुशलेम शहर केर आदमीमन गुलाम अहैं, काले कि उमन यहूदी नियम के मानैना। उमन हाजिरा नियर गुलाम अहैं, जे उ करार के देखायला, जेके अरब देस केर सीनै पहार उपरे देवल गेलक।

26 मगर स्वरगीय यरुशलेम अब्राहम केर जनाना सारा हेके, आउर उकर संतानमन आजाद अहैं, आउर उ हमरे केर आयो हेके।

27 काले कि पवितर किताब में लिखल अहे, “हे बाँझ जनाना, तोंय जे कहियो छउवा जनम नी दे हिस आउर ना कहियो छउवा जनम देवेक केर बथा साइह हिस, आनंद मनाव आउर मुँह खोइल के खुशी से चिलाव,” काले कि बाँझ जनाना जेके आदमीमन चिढ़वायना, उकर संतानमन उ जनाना से जे बाँझ नी रहे बगरा होबैं।

28 हे बिसवासी भाईमन, जइसन अब्राहम केर बेटा इसहाक जे परमेश्‍वर केर करार केर मोताबिक जनइम हे, तइसनेहें हमरे हों परमेश्‍वर केर करार केर मोताबिक उकर संतान बाइन गेली।

29 मगर अब तोहरे उमन से जेमन मूसा केर नियम के तोहरे के मनुवाएक खोजैना सताल जावाला, ठीक ओहे नियर जइसन इशमाइल, जे आदमी केर इच्छा से जनइम रहे, इसहाक के सतालक जे आत्मा केर शक्ति से जनइम रहे।

30 मगर पवितर किताब में का लिखल अहे? “धांगरिन आउर उकर बेटा के निकलाय दे, काले कि धांगरिन हाजिरा केर बेटा के आबा केर कोनों सम्पति नी मिलेक चाही, इ सोउब सम्पति सारा केर बेटा के मिलेक चाही, जे धांगरिन ना लगे बल्कि आजाद अहे।”

31 से लगिन हे बिसवासी भाईमन, जे मोंय कहेक चाहोना उकर निचोड़ इ हेके कि हमरे धांगरिन जनाना केर संतान ना लगी, जेके मूसा केर नियम के मानेक पड़ेला, मगर आजाद जनाना केर संतान हेकी जेमन के परमेश्‍वर हमर बिसवास केर चलते अपनायला।

Sadri Bible by The Love Fellowship is licensed under Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 License.

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