1 कुरिनथियनमन 4 - सादरी नवाँ नियममसीह केर चुनल खास चेला 1 हमरेमन के मसीह केर शुभ समाचार केर सच्चाई आउर परमेश्वर केर भेदमन के खोइल के बताएक लगिन जिम्मा सोंपल जाय हे, जे लुकल अहे। 2 आउर जेके इ काम करेक केर जिम्मा देवल जाय हे, उके इ काम के करेक लगिन बिसवास लायक होवेक चाही। 3 मगर मोंय इ गोइठ केर परवाह नी करोना कि तोहरेमन चाहे केऊ न्यायी मोके परखी, मगर मोंय खुद हें अपने के नी परखोना। 4 काले कि मोर बिवेक मोके कोनों गोइठ में दोषी नी ठहरायला, मगर इकर से मोंय निरदोष नी ठहरोना, काले कि मोर न्याय करेक वाला प्रभु हेके। 5 से लगिन जब तक प्रभु घूइर नी आवी केकरो न्याय ना करा, ओहे तो आदमीमन केर लुकल बिचारमन के सफा-सफा बताय देवी जेके केऊ नी जानैना, प्रभु आदमीमन केर मकसद के खोइल देवी, जे उमन केर हिरदय में अहे, तब परमेश्वर बटले हरेक झन केर बड़ाई होवी। 6 हे बिसवासी भाईमन, मोंय अपुल्लोस आउर खुद केर बारे में बताय हों, ताकि तोहरेमन हमरे के एगो नमूना केर रूप में बुझबा, आउर इकर मतलब हों बुझबा जे कहेला, “पवितर किताब में जे लिखल अहे उकर से बाहरे ना जावा।” इ बेस ना लगे, अगर तोहरेमन एगो केर आदर कराला आउर दोसर केर निरादर। 7 केऊ तोहरे के दोसर से बगरा खास नी बनाय हे, काले कि उ सोउब कुछ जे तोहरे ठिना अहे, परमेश्वर बटले देवल जाय हे, से लगिन तोहरेमन के घमंड करेक केर अधिकार नखे। 8 तोहरे के एइसन लगेला कि तोहरे ठिना सोउब कुछ अहे जेकर तोहरे के आत्मिक रीति से जरुरत अहे। तोहरे सोचाला कि तोहरेमन ठिना सोउब खास बरदानमन पहिलेहें से अहे, जेके पवितर आत्मा आदमीमन के देवेला, तोहरे सोचाला कि तोहरेमन पहिलेहें राजा नियर हमरे केर बिना राइज करेक शुरु काइर देई हा। मोंय खुश होतों अगर तोहरे सचमुच में राजा नियर राइज करेक शुरु काइर रहता, ताकि हमरे हों तोहर संगे राइज करती। 9 मोके एइसन लगेला कि परमेश्वर हमरे चुनल खास चेलामन के माउत केर सजा पावल आदमीमन नियर सोउब केर पिछे खड़ा काइर हे, काले कि हमरे दुनिया आउर स्वरगदूतमन आउर आदमीमन लगिन एगो तमाशा बाइन जाय ही। 10 आदमीमन हमरे के मूरख समझैना काले कि हमरे मसीह केर परचार करिला, मगर तोहरेमन भूल से एइसन समझाला कि तोहरे गेयानी मसीहीमन हेका। आदमीमन हमरे के समझैना कि हमरे कमजोर अही, मगर तोहरेमन खुद के बलवान समझाला। आदमीमन तोहरे केर आदर करैना मगर हमरे केर अपमान करैना। 11 हमरे आइज तक भूखल-पियासल आउर पुरना फटल लुगा के पिंधते आही, हमरे घूँसा खाइला आउर हमरे केर रहेक लगिन घर नखे। 12 हमरे अपनेहें हाँथमन से काम काइर के मेहनइत करिला। आदमीमन हमरे के बुरा कहैना मगर हमरे उमन के आशीष देवीला, उमन हमरे के सतायना मगर हमरे सहिला। 13 उमन हमरे के बदनाम करैना, मगर हमरे उमन से नरम से गोठियाइला, एखनोहों तक आदमीमन हमरे के इ दुनिया केर कूड़ा कचरा आउर बेकार समझैना। बिसवासीमन के चेतावनी 14 मोंय तोहरेमन के लजुवाएक लगिन इ गोइठमन के नी लिखोना, मगर मोर मकसद तोहरेमन के नियम केर पालन करुवाएक अहे, काले कि तोहरेमन मोर छउवामन नियर अहा जेमन से मोंय सचमुच में प्रेम करोना। 15 काले कि अगर तोहरेमन केर, मसीह केर पिछे चलेक में अगुवाई करेक वालामन हजारो होबैं, फिन भी मोंय एकले तोहरे केर आबा नियर अहों, काले कि मोंय हें उ पहिला आदमी हेकों जे तोहरेमन लगिन शुभ समाचार के लानलों, जेकर से तोहरेमन मसीह यीशु में बिसवास करला। 16 से लगिन मोंय तोहर से बिनती करोना कि मोर जइसन चाल चला। 17 इ लगिन मोंय तीमुथियुस के जे प्रभु में मोर दुलार आउर बिसवास लाएक बेटा हेके, तोहरे ठिना भेइज हों, उ तोहरेमन के यीशु मसीह में मोर ब्यवहार के याइद करवाई, जेके मोंय हर जगा आउर हरेक कलीसिया में उपदेस देवोना। 18 तोहर में से थोरेक आदमीमन एइसन सोचैना कि मोंय तोहरे ठिना नी आमूँ, से लगिन उमन घमंडी बाइन गेलैं। 19 मगर प्रभु केर इच्छा होवी तो मोंय तोहर ठिना जल्दी हें आमूँ, आउर ना सिरिफ उ घमंडीमन कइसन गोठियायना सेके मगर उमन केर शक्ति के हों जाइन लेमूँ। 20 काले कि परमेश्वर केर राइज गोइठमन में निहीं, मगर शक्ति में अहे। 21 जब मोंय तोहरे ठिना पोहोंचमूँ, तो तोहरे का चाहाला कि मोंय करमूँ? अगर तोहरे एखनो तक बुरा डहर में चलेक नी छोइड़ हा, तो मोंय तोहरे के ढेइर गरियामूँ, मगर, अगर तोहरेमन बुरा डहर में चलेक छोइड़ देई हा तो मोंय तोहरे से प्रेम आउर नरम भाव से ब्यवहार करमूँ। |
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