1 कुरिनथियनमन 11 - सादरी नवाँ नियम1 जइसन मोंय मसीह केर नियर चाल चलोना, तइसनेहें तोहरेमन हों मोर नियर चाल चला। आराधना में मूँड़ ढाँपेक 2 हे बिसवासी भाईमन, मोंय तोहरे केर बड़ाई करोना, काले कि तोहरेमन मोके सोउब बेरा याइद करते रहाला, आउर जे शिक्षामन मोंय तोहरेमन के देई हों उके सावधानी से पालन कराथा। 3 मगर एगो गोइठ अहे, मोंय चाहोना कि तोहरेमन इके जाइन लेवा, हरेक मरदाना केर मूँड़ मसीह हेके आउर एक जनाना केर मूँड़ उकर पति हेके, आउर मसीह केर मूँड़ परमेश्वर हेके। 4 जे मरदाना मूँड़ ढाँइप के कलीसिया में प्रार्थना या परमेश्वर केर संदेश के परचार करेला, उ मसीह केर अपमान करेला जे मूँड़ हेके। 5 मगर जे जनाना कलीसिया में बेगर मूँड़ ढँपाले प्रार्थना या परमेश्वर केर संदेश के परचार करेला, उ अपन पति केर अपमान करेला जे उकर मूँड़ हेके, एइसन जनाना आउर मुंडली करल जनाना केर माझे जे कि अपमान केर चिन्हा हेके, कोनों फरक नखे। 6 अगर जनाना ओढ़नी नी ओढ़ाई, तो केंस हों कटाय लेवोक, अगर जनाना लगिन केंस कटाएक या मुंडाएक लाज केर गोइठ हेके, तो ओढ़नी ओढ़ोक। 7 हाँ, मरदाना के अपन मूँड़ ढाँपेक उचित नखे, काले कि उ परमेश्वर केर महिमा हेके, जे परमेश्वर केर अपन रूप में बनाल जाय हे, मगर जनाना अपन पति केर महिमा हेके। 8 काले कि पहिला मरदाना (आदम) जनाना से नी आलक, मगर पहिला जनाना (हव्वा) मरदाना से आय हे। 9 आउर परमेश्वर पहिला मरदाना के, जनाना केर मदइत करेक लगिन नी सिरजालक, बल्कि जनाना के मरदाना केर मदइत करेक लगिन सिरजाय हे। 10 एहे लगिन जनाना के अधीन रहेक केर चिन्हा केर रूप में ओढ़नी ओढ़ेक जरुरी अहे, काले कि स्वरगदूतमन हों हमरे के देखैना। 11 फिन भी प्रभु में जनाना केर बिना मरदाना कोनोवें ना लगे, आउर मरदाना केर बिना जनाना हों कोनोवें ना लगे। 12 जबकि परमेश्वर पहिला जनाना के पहिला मरदाना से सिरजालक, मगर अब जनानामन हें मरदानामन के जनम देवैना, मगर सोउब चीजमन परमेश्वर बटले अहैं। 13 मोंय तोहरेमन से चाहोना कि तोहरे खुद हें बिचार करा, का जनाना के कलीसिया में बेगर मूँड़ ढँपाले परमेश्वर से प्रार्थना करेक उचित अहे? 14 स्वाभाविक रीति से हों तोहरेमन जानाला कि अगर मरदाना लम्बा केंस रखी, तो इ उकर लगिन अपमान हेके। 15 मगर जनाना लम्बा केंस रखी तो उकर लगिन शोभा हेके, केंस उके ओढ़नी लगिन देवल जाय हे। 16 मगर, अगर केऊ सोचेला कि जे मोंय कहाथों उ गलत हेके, तो इ जानोक कि ना हमरे केर आउर ना परमेश्वर केर कलीसियामन में इके छोइड़ आउर कोनों नियम अहे। प्रभु भोज केर बारे में शिक्षा (मत्ती 26:26-29; मर 14:22-25; लूका 22:14-20) 17 उ आगयामन केर बारे में जेके मोंय तोहरे के कहेक जाथों, मोंय तोहरे केर बड़ाई नी करोना, इ लगिन कि तोहर जमा होएक से भलाई निहीं, मगर हानि होवेला। 18 काले कि पहिले तो मोंय इ सुनोना कि जब तोहरेमन आराधना करेक लगिन कलीसिया में जमा होवाला, तो तोहर में फूट होवेला आउर मोंय बिसवास करोना इ गोइठ में कुछ सच अहे। 19 मगर सचमुच में तोहरे केर माझे फूट होवेक चाही, ताकि जेमन परमेश्वर केर हेकैं, उमन केर पता चाइल जाई। 20 जब तोहरेमन एक जगा हमर प्रभु यीशु मसीह केर माउत के याइद करेक लगिन जमा होवाला, तो तोहरे केर ब्यवहार उ आदमीमन नियर नी दिसेला, जेमन प्रभु भोज खाएक लगिन जमा होई हैं। 21 काले कि हरेक झन दोसरमन के बेगर बाँटले अपन भोज के पहिलेहें खाय लेवेला, इकर चलते केऊ-केऊ तो भूखे रइह जायना, जबकि दोसरमन माइत जायना। 22 तोहरे केर अपन घर अहे जहाँ तोहरे अपन इच्छा केर मोताबिक खाएक पियेक पाराला। मगर तोहरे स्वार्थी ब्यवहार कराला आउर परमेश्वर केर कलीसिया के तुच्छ समझाला, आउर गरीब आदमीमन केर अपमान कराला। इकर बारे में मोंय तोहरे के का कहमूँ? का तोहरे अपन ब्यवहार लगिन मोर से बड़ाई सुनेक चाहाला? मोंय एइसन ब्यवहार करेक केर बदली में बिलकुल तोहरे केर बड़ाई नी करमूँ। प्रभु भोज 23 जे शिक्षा मोंय तोहरे के देलों, इ ओहे शिक्षा हेके जेके मोंय प्रभु से पाय रहों, जे राइत प्रभु यीशु धरुवाल गेलक, उ रोटी लेलक, 24 आउर धन्यबाद देई के उके टुकरालक आउर कहलक, इ रोटी मोर काया हेके, जे तोहरे केर छुटकारा लगिन बलि करल जाई, जब तोहरे जमा होबा तो मोर माउत केर याइदगारी में इके करते रहबा। 25 एहे नियर जब उमन खाय चुकलैं, तब यीशु अंगूर केर रस भरल एगो कटोरा लेलक, आउर कहलक, “इ कटोरा मोर लोहू में नवाँ करार हेके, जब कभी तोहरे इके पीबा तो मोर याइदगारी में इके करते रहबा।” 26 काले कि तोहरेमन जब कभी इ रोटी के खावाला, आउर इ कटोरा में से अंगूर केर रस के पियाला, तो प्रभु केर माउत के जब तक उ नी आवी परचार कराला। 27 इ लगिन जे केऊ अनुचित रीति से प्रभु केर रोटी के खाई चाहे उकर कटोरा में से अंगूर केर रस के पियी, उ प्रभु केर काया आउर लोहू केर बिरोध में पापी ठहरी। 28 इ लगिन आदमी खुद के अपन बिचार ठीक अहे कि निहीं सेके जाँइच लेवोक, आउर एहे नियर इ रोटी में से खाओक, आउर इ कटोरा में से अंगूर केर रस के पियोक। 29 अगर केऊ प्रभु केर काया केर संगे अपन संबंध के बेगर बुझले, इ रोटी में से खायला आउर कटोरा में से पियेला, तो इ खाएक आउर पियेक से अपन उपरे दंड के लानेला। 30 इकरे चलते तोहर में से ढेइरमन कमजोर आउर रोगी अहैं, आउर ढेइरमन मोइर हों गेलैं, काले कि इ परमेश्वर केर दंड हेके। 31 अगर हमरे पहिले खुद केर ब्यवहार के जाँचती, तो प्रभु हमरे के दंड नी देतक। 32 मगर प्रभु हमरे के इ नियर दंड देवेला, तो उ हमरे के सुधरायला, ताकि हमरे न्याय केर दिन दुनिया केर दोसर आदमीमन नियर दंड नी पावब। 33 इ लगिन हे मोर बिसवासी भाईमन, जब तोहरेमन प्रभु भोज खाएक लगिन जमा होवाला, तो एक दोसर लगिन ठहरबा, ताकि तोहरेमन सोउब एक संगे खाएक पारबा। 34 अगर केऊ भूखे अहे, तो अपन घर में खाय लेवोक, जेकर से जब तोहरे एक जगा जमा होबा तो उचित तरीका से ब्यवहार करबा, आउर परमेश्वर तोहरे के दंड नी देवी। आउर दोसर गोइठमन केर बारे में जेके तोहरेमन लीख हा, जब मोंय आमूँ तो बताय देमूँ। |
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