عبرانیان 7 - کتاب مقدس - ترجمه کلاسیک بازنگری شده

کهانت مِلکیصِدِق

¹ زیرا این مِلکیصِدِق، پادشاه سالیم و کاهن خدای تعالی، هنگامی که ابراهیم از شکست دادن پادشاهان مراجعت می‌کرد، او را استقبال کرده، به او برکت داد.

² و ابراهیم نیز از همهٔ ‌چیزها ده‌یک به او داد؛ که نام او اوّل به معنی «پادشاه عدالت» است و بعد پادشاه سالیم نیز یعنی «پادشاه صلح و امنیت».

³ بی‌پدر و بی‌مادر و بی‌نسب‌نامه و بدون ابتدای روزها و انتهای حیات، بلکه به شبیه پسر خدا شده، کاهن دایمی می‌ماند.

⁴ پس ملاحظه کنید که این شخص چقدر بزرگ بود که ابراهیم پاتریارخ نیز از بهترین غنایم، ده‌یک به او داد.

⁵ و امّا از فرزندان لاوی کسانی که کِهانت را می‌یابند، فرمان دارند که از قوم مطابق حکم شریعت ده‌یک بگیرند، یعنی از برادران خود، با آنکه ایشان نیز از نسل ابراهیم پدید آمدند.

⁶ لیکن آن کس که نسبتی به ایشان نداشت، از ابراهیم ده‌یک گرفته و صاحب وعده‌ها را برکت داده است.

⁷ و بدون هر شبهه، کوچک از بزرگ برکت داده می‌شود.

⁸ و در اینجا مردمان فانی ده‌یک می‌گیرند، امّا در آنجا کسی ‌که بر زنده بودن وی شهادت داده می‌شود.

⁹ حتّی آنکه گویا می‌توان گفت که به واسطهٔ ابراهیم از همان لاوی که ده‌یک می‌گیرد، ده‌یک گرفته شد،

¹⁰ زیرا که هنوز در نسل پدر خود بود هنگامی که مِلکیصِدِق او را استقبال کرد.

مقایسهٔ عیسی با مِلکیصِدِق

¹¹ و دیگر اگر از کِهانت لاوی، کمال حاصل می‌شد (زیرا قوم شریعت را بر آن یافتند)، باز چه احتیاج می‌بود که کاهنی دیگر بر رتبهٔ مِلکیصِدِق تعیین شود و گفته شود که بر رتبهٔ هارون نیست؟

¹² زیرا هر گاه کهانت تغییر می‌پذیرد، البته شریعت نیز تبدیل می‌یابد.

¹³ زیرا او که این سخنان در حق وی گفته می‌شود، از قبیلهٔ دیگر ظاهر شده است که کسی از آن، خدمت قربانگاه را نکرده است.

¹⁴ زیرا معلوم است که خداوند ما از نسل قبیلهٔ یهودا آمد که موسی در حق آن قبیله راجع به کهانت هیچ نگفت.

¹⁵ و نیز بیشتر روشن است از اینکه به مثال مِلکیصِدِق کاهنی به طور دیگر باید ظهور نماید

¹⁶ که به شریعت و فرامین جسمی گماشته نشود، بلکه به قوت حیات غیرفانی.

¹⁷ زیرا درباره او شهادت داده شد که «تو تا به ابد کاهن هستی، بر رتبهٔ مِلکیصِدِق.»

¹⁸ زیرا که حاصل می‌شود هم کنارگزاری فرمان سابق به خاطر ضعف و عدم فایده آن

¹⁹ (از آن جهت که شریعت هیچ‌ چیز را کامل نمی‌گرداند)، و هم بر آوردن امید نیکوتر که به آن به دنبال نزدیک شدن به خدا هستیم.

²⁰ و به قدر آنکه این بدون قسم نمی‌باشد.

²¹ زیرا ایشان بی‌قسم کاهن شده‌اند و لیکن این با قسم از او که به وی می‌گوید: «خداوند قسم خورد و تغییر اراده نخواهد داد که تو کاهن ابدی هستی.»

²² به همین قدر نیکوتر است آن عهدی که عیسی ضامن آن گردید.

²³ و شمار این کاهنان بسیار می‌شد، از جهت آنکه مرگ ادامه خدمت ایشان را مانع بود.

²⁴ لیکن وی چون تا به ابد باقی است، کهانت بی‌زوال دارد.

²⁵ از این جهت نیز قادر است که آنانی را که به‌وسیلهٔ وی نزد خدا آیند، نجات بی‌نهایت بخشد، چونکه دائم زنده است تا شفاعت ایشان را بکند.

²⁶ زیرا که ما را چنین رئیس کاهنی شایسته است، قدّوس و بی‌آزار و بی‌عیب و از گناهکاران جدا شده و از آسمانها بلندتر گردیده،

²⁷ که هر روز محتاج نباشد به مثال آن سران کاهنان که اوّل برای گناهان خود و بعد برای قوم قربانی بگذراند، چونکه این را یک بار فقط به‌ جا آورد هنگامی که خود را به قربانی گذرانید.

²⁸ از آن رو که شریعت مردمانی را که ضعفها دارند کاهن می‌سازد، لیکن کلام قسم که بعد از شریعت است، پسر را که تا به ابد کامل شده است.