1. Korinćanenđe 12 - Biblija pe romani čhib

Duhovne darurja

¹ A pale duhovne darurja, phralen, či kamlemas te ačhen ando bidžanglipe.

² Džanen sar tumen, dok či pindžarenas e Devles, senas varesar hohade thaj crdine ke neme idolurja.

³ Zato phenav tumenđe te džanen kaj khonik ko si vodime e Devlešće Duhosa, našti phenel: “Prokleto si o Isus”, sago kaj khonik našti phenel: “O Isus si Gospod”, ako naj vodime e Sveto Duhosa.

⁴ E darurja si averčhande, ali si o Duho isto.

⁵ Si vi averčhande službe, ali si Gospod isto,

⁶ si vi averčhande načinurja prekal save ćerel o Del ando manuša, ali si o Del isto savo ćerel sa ande savorende.

⁷ A ko dobil e objava e Sveto Duhošći, dobisarda lat palo lačhipe svakonešće.

⁸ Kaj, jećhešće o Duho del o daro te ćerel svato ande mudrost, a avrešće godova isto Duho del o daro te ćerel svato ando džanglipe,

⁹ jećhešće, o isto Duho, del paćipe, a avrešće godova isto Duho, del daro te sastol,

¹⁰ jećhešće o Duho del sila te ćerel čudurja, a avrešće te prorokuil, jećhešće te razlikuil e duhurja, a avrešće te ćerel svato ande aver čhibja, a avrešće te tumačil e čhibja.

¹¹ Sa godova ćerel godova isto Duho, savo del svakone dženešće sar kamel.

Amen sam jek telo e Hristosko

¹² Sago kaj si o telo jek, a si les but delurja e telošće thaj sa e delurja e telošće vi ako si but, ćeren jek telo, gajda si vi e Hristosa.

¹³ Kaj, savora sam jećhe Duhosa ande jek telo bolde, bilo te sam Židovurja ili okola save naj roburja ili okola savi si slobodne. Savora sam napoime jećhe Duhosa.

¹⁴ Kaj ni e manušesko telo naj sastavime katar jek deo, nego si les but dela.

¹⁵ Ako o pungro phenel: “Či pripadiv e telošće zato kaj naj sem o vas”, zar zbog godova či pripadil e telošće?

¹⁶ Thaj ako o kan phenel: “Či pripadiv e telošće kaj naj sem e jak”, zar zbog godova či pripadil e telošće?

¹⁷ Kana o sasto telo avilosas jak, kaj avilosas o sluho? Kana o sasto telo avilosas sluho, kaj avilosas o njuh?

¹⁸ Ali, o Del svako deo e telosko čhuta baš gajda sago kaj kamlas.

¹⁹ Kana sa o telo avilosas jek udo, kaj avilosas o telo?

²⁰ Gajda, si but delurja e telošće, ali si samo jek telo.

²¹ Našti e jak te phenel e vastešće: “Či trubus man”, ni o šoro e pungrenđe: “Či trubus man.”

²² Naprotiv, okola delurja e telošće saven smatris kaj si slabe – si potrebne.

²³ Pale okola delurja e telošće saven smatris kaj si majladžavne – das len majbut poštovanje thaj e nepristojne e telošće delenca postupis pristojno

²⁴ dok okola delurja e telošće save sikadon či trubun kasavi briga. Ali, o Del sastavisardas o telo gajda kaj dijas majbari čast okole delenđe saven naj čast,

²⁵ te na avel podela ando telo, nego te e delurja e telošće vodin jednako briga jek pale avreste.

²⁶ Ako jek deo e telosko patil, sa e delurja e telošće patin zajedno lesa thaj ako jek deo e telosko si počastime, lesa raduin pe sa e delurja e telošće.

²⁷ A tumen sen e Hristosko telo thaj posebno svako tumendar si deo e telosko.

²⁸ O Del ande Khanđiri prvo postavisardas e apostolen, dujte e prorokonen, trite e sikavnen, pa okolen save ćeren čudesne dela, pa okolen saven si daro te sastaren, te pomognin, te upravljin thaj te ćeren svato ande aver čhibja.

²⁹ Dali si savora apostolurja? Dali si savora prorokurja? Dali si savora sikavne? Dali si savora okola save ćeren čudurja?

³⁰ Dali si savoren daro te sastaren? Dali savora ćeren svato ande aver čhibja? Dali savora tumačin?

³¹ Čeznin pale majbare darurja, a me sikavava tumenđe još majlačho drom.