達希伯來人書 9 - 淺文理和合《新約全書》

¹ 夫其前約有崇事之禮儀、亦有在世之聖所、

² 蓋備有一幕、前一層、謂之聖所、內有燈臺、及案、與陳設之餅

³ 第二幔後、又有幕、謂之至聖所、

⁴ 有金香壇、與周被以金之約櫃、櫃內有貯𠼦嗱之金樽、亞倫萌芽之杖、與約之二碑、

⁵ 櫃上有榮華之𠼻𡀔［口氷］、翼覆庇免所、此數者、今且無庸細論、

⁶ 凡此物既如是齊備、諸祭司則常入前幕、盡諸崇事之事、

⁷ 第二層、惟祭司長每年一次獨入、無不用血為己及民之過誤而獻、

⁸ 聖靈以此明示、首先之幕尚存時、聖所之路、猶未明顯

⁹ 是為今時之譬、按此、則所獻之禮物祭祀、皆不能使崇事之人、依良心而得完全、

¹⁰ 蓋飲食與各等盥濯、僅為肉體之儀文、設立以待振興之時耳、○

¹¹ 今基督已至、為將來諸善事之祭司長、經過更大更全之幕非手所造、即不屬於今之創者、

¹² 彼亦非以羊與犢之血、乃以己血而進聖所、一次已足、遂為人得永贖焉、

¹³ 夫若牛與羊之血及牝犢之灰、灑於不潔者、尚能使人成聖、致肉體得潔、

¹⁴ 何況基督由永遠之靈、獻己無瑕疵於上帝、其血豈不能潔爾良心、去諸死行、以崇事生活之上帝乎、

¹⁵ 因此、其為新約中保、以死而贖前約下之過犯、致蒙召之人、可得永業之許、

¹⁶ 凡有遺命、必待命之者死、

¹⁷ 蓋既死則遺命堅矣、命者尚生、遺命何嘗有力乎、

¹⁸ 故前約亦非不以血而設立、

¹⁹ 蓋摩西既依律法言諸誡命於民眾、則取犢與羊之血與水、以絳棉、牛膝草、灑其書及民眾、

²⁰ 曰、此乃上帝所囑爾之約之血、

²¹ 且幕及供事諸器、亦皆如是、灑之以血、

²² 且依律法、幾乎諸物皆以血潔之、若不流血、則無赦免也、○

²³ 夫在天諸物之像、必須以此祭致得潔、但在天之本物、則用祭更善於此、

²⁴ 蓋基督非人手造之聖所、即真聖所之影像、乃實入於天、今為我儕顯於上帝前、

²⁵ 亦不須以己屢獻、如彼祭司長每年以非己之血、入於聖所、

²⁶ 若然、則基督自創世以來、必屢受苦矣、但今在諸世之盡、一次顯著、獻己為祭、以除人罪、

²⁷ 且按定命、人必有一死、後則有審判、

²⁸ 若是基督既一次被獻、以負多人之罪、亦將無罪、而再見於候之者、以致拯救、