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- Sanasan -

福音四依約翰 7 - 淺文理和合《新約全書》

1 此後、耶穌周行加利利、不欲行於猶太、因猶太人尋何以殺之也、

2 時、猶太人之節、即構廬節近矣、

3 故其兄弟語之曰、去此往猶太、使爾門徒、亦見爾所行諸事、

4 蓋無有人行事於隱密、而自求顯明者、爾若行此、當自顯於世矣、

5 蓋即其兄弟亦不之信也、

6 故耶穌謂之曰、我時未至、惟爾時則恆便矣、

7 世不能惡爾、惟惡我、因我證其所行者惡也、

8 爾可上赴此節、我未上赴此節、因我時未滿也、

9 既與之言此、則仍居加利利、○

10 其兄弟既上赴節、耶穌亦上、不昭然、乃若隱然、

11 猶太人於節期尋之、曰、彼安在耶、

12 眾人為之多囁議、有曰善人也、有曰否、乃迷惑眾耳、

13 但無人侃然言之、懼猶太人故也、○

14 當節期中、耶穌登殿宇教誨焉、

15 猶太人遂奇異曰、此人未學、何由識書、

16 耶穌應之曰、我之教誨、非屬己、乃屬遣我者也、

17 若有人願行其旨、則知此教誨或由上帝、或我由己而言、

18 由己而言者、乃求己之榮、惟求遣之者之榮、其人乃真、其內無不義矣、

19 摩西豈不以律法予爾、而爾中無一人行律法乎、何為尋以殺我耶、

20 眾應曰、爾有鬼矣、誰尋以殺爾、

21 耶穌應而語之曰、我曾行一事、爾皆以為奇、

22 摩西以割禮授爾、然非由摩西、乃由列祖、而爾在安息日行割禮於人、

23 人若在安息日受割禮、免廢摩西律法、則我在安息日、使一人全愈、爾因此怒我乎、

24 勿依外貌而判、惟以義判而判也、○

25 於是耶路撒冷之人有曰、此非眾所欲殺者乎、

26 視哉、其侃然而言、而眾無所語之、得毋諸宰實知此為基督歟、

27 然此人我知其所自、惟基督之來、無人知其所自也、

28 故耶穌在殿宇教誨、呼曰、爾知我、亦知我所自、我非擅自而來、但遣我者乃真、爾不知之、

29 惟我知之、蓋我由彼、而彼遣我也、

30 眾遂尋何以執之、然無人下手、因其時未至耳、

31 眾中多有信之、曰、基督若來、其所行之奇兆、豈多於此人所行者乎、

32 𠵽唎㘔人聞眾以此議之、祭司諸長、與𠵽唎㘔人、則遣役以執之、

33 故耶穌曰、我尚有片時偕爾、後將歸於遣我者、

34 爾將尋我而不遇、我之所在、爾不能至也、

35 猶太人遂相語曰、彼將何往、致我不遇之、豈欲就散處於希臘人中者、而教希臘人乎、

36 彼所言爾將尋我而不遇、我之所在、爾不能至者、此言何也、○

37 當節之末日、即大日也、耶穌立而呼曰、若有渴者、可就我而飲、

38 信我者、如經所言、將有生活水之河、由其腹而流焉、

39 耶穌言此、指信之者所將受之聖靈、蓋當時聖靈未賜、因耶穌未得榮也、

40 眾聞此言、有曰、此誠彼先知也、

41 有曰、此乃基督、又有曰、基督豈由加利利出乎、

42 經不云基督由大衛之裔、出茇利恆、即大衛所居之村乎、

43 於是眾因之而分爭、

44 其中有欲執之者、而無人下手、○

45 役歸、就祭司諸長、及𠵽唎㘔人、彼則語之曰、何不攜之來乎、

46 役應曰、從未有人如是而言也、

47 𠵽唎㘔人應之曰、得毋爾亦迷惑乎、

48 諸宰與𠵽唎㘔人中、豈有信之者乎、

49 但此眾不識律法者、見詛也、

50 中有尼哥底母、即昔就耶穌者、謂之曰、

51 未先聽其言、而知其所行、我律法豈判之乎、

52 眾應而語之曰、爾亦由加利利乎、爾可考而見、無先知由加利利起也、

Digital edition of a Chinese Union Easy Wenli New Testament (1912). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2016.

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