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- Sanasan -

使徒行傳卷五 25 - 淺文理和合《新約全書》

1 非士都赴任三日、遂自該撒利亞上耶路撒冷、

2 祭司諸長與猶太尊貴者告保羅於非士都前、且勸之、

3 求情遣取保羅至耶路撒冷、將設伏於路、以殺之

4 非士都應曰、保羅必仍守於該撒利亞、我亦不久而返、

5 又曰、爾中之有能者與我同下、其人有何不是、則訟之、○

6 巡撫既居其中、不過八日、或十日、遂下至該撒利亞、次日坐公座、命引保羅至、

7 既至自耶路撒冷下來之猶太人、環之而立、以多且重之故訟之、而不得其據、

8 保羅訴曰、猶太人之律法、或殿宇、或該撒、我皆未之犯、

9 非士都欲取悅於猶太人、遂應保羅曰、爾願上耶路撒冷、在彼聽我審判此事乎、

10 惟保羅曰、我立於該撒公座前、即我當被審之處、我未嘗以不義待猶太人、是亦爾所確知者、

11 我若行不義、所為堪死、即死我亦不辭、若所訟我者無一實、則無人可狥人情、以我付彼、我上叩該撒矣、

12 非士都既與議會相語、則應曰、爾既上叩該撒、則往見該撒矣、○

13 越數日、亞基帕王、與百尼基氏至該撒利亞、問非士都安、

14 居多日非士都以保羅之事、陳於王曰、有一人乃腓力士所留之囚

15 我在耶路撒冷時、祭司諸長與猶太人長老告之、求定其罪、

16 我應之曰、被告、與原告者尚未對質、未得以辨白己事、狥人情而解之、非羅馬人例也、

17 故猶太人來集於此、我不延遲、次日坐公座、命引其人至、

18 原告對立、其所告者、非我所逆料之惡端

19 惟攻之以數辯端即、論其畏鬼神、又論一耶穌者已死而保羅言其生也、

20 今此辯端如何斷之我有疑焉、故問其願往耶路撒冷、在彼聽審此事否、

21 但保羅既上叩欲我留之聽審於皇、故命我留之、待我遣至該撒也、

22 亞基帕謂非士都曰、我亦欲聽此人、應曰明日可聽之、○

23 明日、亞基帕與百尼基氏張大儀仗而至、眾千夫長、與邑中貴人、偕之入聽事所、非士都既命、遂引保羅至、

24 非士都曰、亞基帕王、與凡偕我在此者、爾觀此人即猶太之眾、或在耶路撒冷、或在於此、曾求我呼曰、彼不當尚生者也、

25 然我覺其未行堪死之事、且彼既上叩於皇、我遂定意遣之、

26 惟未得其實情以奏我主、故攜之於眾前、至要者於亞基帕王爾前、使審問之後得有所奏、

27 蓋我以為遣囚而不陳訟辭於理未合也、

Digital edition of a Chinese Union Easy Wenli New Testament (1912). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2016.

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