達希伯來人書 11 - 裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹ 夫信也者、乃無疑於所望、為據於所未見也。

² 古人由之而得美稱。

³ 由信、我儕知世界為神之言所造、但所見者、非由可見者而造也。

⁴ 由信亞伯獻祭於神、較該隱尤善、故亞伯得證為義、而神自嘉其禮物、是以彼雖死而尚言。

⁵ 由信以諾得移去而不死、人且不復見之、以神曾移之去也。彼未被移之先、得證為見悅於神。

⁶ 然無信、則不能見悅於神、蓋就神者必當信其有、且信其必賞於凡求之者也。

⁷ 由信挪亞既蒙默示於未現之事、敬懼而備方舟、以救其眷屬、彼以此罪世、而得由信之義也。

⁸ 由信亞伯拉罕既受命而出、至將獲以為業之處、乃遵命而出、不自知其所往。

⁹ 彼又由信、而寓於應許之地、如在異地、居於幕、偕以撒、雅各、即共嗣於一般之應許者。

¹⁰ 蓋彼望有基之城、建之者、造之者、神也。

¹¹ 由信撒拉獲能以懷妊而生子、於其已逾生育之期、緣其以許者為誠信也。

¹² 故由一人猶若已死者、而生如天星之眾、如不可勝數海濱之沙焉。

¹³ 此皆存信至死、而未得所許者、惟遙望之、忻喜以晉接、自謂在地為賓旅、為寄寓者。

¹⁴ 夫如是言者、明表其尚求一國也。

¹⁵ 彼若念所出之國、必有機時可歸、

¹⁶ 然彼慕尤善之國、即在天者。故神不以稱彼之神為恥、蓋曾為之備城焉。

¹⁷ 由信亞伯拉罕見試時、獻以撒雖曾蒙許者、亦獻其獨子。

¹⁸ 論及此子、有云、爾之裔、將由以撒而稱。

¹⁹ 蓋彼以為、神亦能由死甦之、彼固猶於死中受之也。

²⁰ 由信以撒以將來之事、祝福於雅各及以掃。

²¹ 由信雅各將死時、祝福於約瑟之二子、扶其杖而崇拜焉。

²² 由信約瑟將死時、言及以色列嗣之將出、且以己之骸骨囑之焉。

²³ 由信摩西生時、其父母因見為美都之子、而匿之三月、不畏王命。

²⁴ 由信摩西既長、不肯受稱為法老之女之子、

²⁵ 與其暫享罪惡之樂、寧願與神之民、共受苦難。

²⁶ 蓋其以為、緣基督而受詬誶、寶於埃及之貨財、望賞賚、故也。

²⁷ 由信摩西離埃及、不畏王之怒、蓋其恆心、如見人所不可見者。

²⁸ 由信彼守逾越節、與灑血之例、致滅長子者、不及於民眾。

²⁹ 由信民眾徑行紅海、如於陸地、埃及人試行之、而溺死焉。

³⁰ 由信耶利哥之城、為民眾七日環巡後、遂傾圮焉。

³¹ 由信妓婦喇合不與不信者偕亡、緣其以平和接偵者也。

³² 我更何可言哉。若言及其田、巴勒、參孫、耶弗大、大闢、撒母耳、與預言者、則時不足。

³³ 彼眾由信、曾服敵國、行公義、得應許箝獅口、

³⁴ 滅火勢、避鋒刃、由弱而能強、於戰而為勇、破異邦之陣。

³⁵ 有婦獲其死者、復甦而受之、亦有人受酷刑、而不欲苟免、致可得尤善之復甦。

³⁶ 又有受嬉笑、鞭撲、抑且縲絏囹圄之試。

³⁷ 彼受擊以石、鋸解、試誘、死於鋒刃、衣棉羊山羊之皮、而流離為窮乏、患難、艱辛。

³⁸ 彼且周流於曠野、山嶺、巖穴、地窟。若此者、斯世不堪有之也。

³⁹ 是皆由信而得善證、然亦不獲所許、

⁴⁰ 蓋神為我儕預備尤善者、致彼若非與我偕、則不能成全也。