達希伯來人書 10 - 裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹ 夫律法、既為將來佳事之影、而實非其形、不能以每年恆獻之祭、使就之者成全。

² 若能、則不止其獻乎、蓋奉事者一潔、不復為良心自責其罪矣。

³ 然此祭、使每年憶罪耳、

⁴ 蓋牡牛牡山羊之血、必不能去罪。

⁵ 故彼臨世時、曰、祭祀與禮物、爾不欲之、乃曾為我備一身焉。

⁶ 燔祭與罪祭、爾不悅之。

⁷ 時、我曰、神乎、視哉、我來以行爾旨、在書卷、乃錄及我也。

⁸ 以上既言祭祀與禮物、燔祭罪祭、爾不欲之、不悅之、此皆循律法而獻者、

⁹ 後則言云、神乎、視哉、我來以行爾旨。如是、彼乃去其先者、致可立其後者也。

¹⁰ 夫以此旨、由耶穌基督之身、惟一次為獻、而我儕得聖潔矣。

¹¹ 且凡祭司、每日立而奉事、屢獻同一式之祭、不能去罪者也。

¹² 惟基督既獻贖罪之一祭、則永遠坐於神右、

¹³ 嗣後、俟望其諸敵、為其足凳。

¹⁴ 蓋彼以一獻、使蒙聖潔者、永遠成全。

¹⁵ 聖靈亦以此証於我儕、蓋其已先有言云、

¹⁶ 主曰、當此日之後、我與彼眾所立之約、即我將以我律法、置於其心、銘於其衷、

¹⁷ 我不復記念其罪及其惡焉。

¹⁸ 夫罪惡既赦、則不復為罪獻祭矣。

¹⁹ 兄弟乎、我儕既可由耶穌之血、而毅然入至聖所、

²⁰ 即由其為我儕所備之新且致生之路、由幔而過、幔、即其肉體也。

²¹ 夫我儕既有大祭司、理神之家、

²² 則宜以誠心篤信、心既被灑、免良心自責於惡、身又被洗於清水、而就近焉。

²³ 宜固執所認之望而不移、蓋許者誠信也。

²⁴ 我儕宜彼此相顧、激勵於愛、以及善行。

²⁵ 不輟於會集、如有輟之者、及宜相勸、見其日愈近、則益宜如是。

²⁶ 蓋我儕得識真理之後、而故意犯罪、則無復有贖罪之祭、

²⁷ 乃觳觫以待審判、及將滅諸敵之烈怒焉。

²⁸ 犯摩西之律法者、若二三人作證、則死無恤、

²⁹ 況蹂躙神之子、而以其由之得潔之約之血、為不潔、且狎侮施恩之靈、爾意其人所擬受之罰、當更重幾何耶。

³⁰ 蓋我儕所識者有云、主曰、報仇在我、我必報焉、又曰、主必鞫其民。

³¹ 陷於活神之手、可畏也哉。

³² 爾當憶曩蒙發明之後、忍多難之戰爭之日、

³³ 或自受詬誶艱辛、而為人所諦視、或共與於受如此之苦者。

³⁴ 蓋爾體恤我之縲絏、人奪爾業、爾忍受之而喜、自知在天、有愈美恆存之業也。

³⁵ 故勿棄爾毅然之心、蓋此必得大賞。

³⁶ 爾須忍耐、致爾既行神之旨、可得所許者也。

³⁷ 蓋復片時、來者必至而不遲。

³⁸ 義者必由信而得生、人若退縮、我心不悅之。

³⁹ 然我儕不屬退縮、而致沉淪者、乃屬信、而致靈得救者也。