達哥林多人前書 12 - 裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹ 兄弟乎、論及靈賜、我不欲爾不知。

² 爾知爾為異邦人、見擄於暗啞之偶像、隨所有者。

³ 故我告爾、未有由神之靈而言者、謂耶穌可詛也。亦未有不由神之靈、而謂耶穌為主者也。

⁴ 恩賜有殊、惟靈同一。

⁵ 職事有殊、惟主同一。

⁶ 行為有殊、惟行眾事於眾中、乃同一神焉。

⁷ 惟靈之顯、乃賜於各人、以致獲益。

⁸ 由靈、而賜此人智慧之道。亦由此靈、而賜彼人知識之道。

⁹ 亦由此靈、或賜人得信。亦由此靈、或賜人得醫理。

¹⁰ 亦由此靈、賜人或行奇跡、或得預言、或得辨諸靈、或得言方言、或得譯方言。

¹¹ 然行此諸端、乃同此一靈、任意頒與各人焉。

¹² 猶身惟一、而有多肢、此一身之肢雖多、而成為一體。基督亦若是、

¹³ 蓋我眾由一靈、或猶太、或希利尼、或奴婢、或自主者、皆受洗禮、致合於一體、且皆已得飲、致合於一靈。

¹⁴ 夫身不第一肢、乃多焉。

¹⁵ 若足云、以吾非手、故不屬身、則果不屬身乎。

¹⁶ 若耳云、以吾非目、故不屬身、則果不屬身乎。

¹⁷ 若全身為目、其聞安在。全身為聞、其臭安在乎。

¹⁸ 然神任意而以肢、各置於身。

¹⁹ 若悉為一肢、則身安在。

²⁰ 今肢雖多、身乃惟一。

²¹ 目不得謂手、吾不需爾。首亦不得謂足、吾不需爾。

²² 不寧惟是、且身之諸肢中、以為柔者、其用尤切。

²³ 身之諸肢中、我所視為尊之次者、我儕待之愈尊、且我之不美者、更得美焉、

²⁴ 蓋我儕之美者、無所需、然神調和身體、更賜尊於缺乏者、

²⁵ 致身無分爭、而諸肢相為顧扶也。

²⁶ 若一肢受苦、諸肢同憂、一肢得榮、諸肢同樂。

²⁷ 爾曹乃基督之體、各循序而為肢。

²⁸ 神所立於會者、首使徒、次預言者、三教師、後奇跡、次施醫之恩賜、及佐事者、治理者、言方言者。

²⁹ 豈皆為使徒乎。皆為預言者乎。皆為教師乎。皆為行奇跡者乎。

³⁰ 皆為施醫乎。皆言方言乎。皆譒譯乎。

³¹ 爾宜切求至美之恩賜、然我將示爾以一尤善之道矣。