達哥林多人前書 11 - 裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹ 爾宜效我、如我效基督然。○

² 兄弟乎、我嘉爾因爾於凡事記念我、且守諸誡、如我所授於爾焉。

³ 吾欲爾知凡人之首、基督也、女之首、男也、基督之首、神也。

⁴ 凡男蒙首而祈禱、或傳預言、則辱其首。

⁵ 凡女不蒙首而祈禱、或傳預言、則辱其首。蓋此、與薙髮無異。

⁶ 女若不蒙、則宜剪髮、但女倘以剪以薙為辱、則宜蒙焉。

⁷ 男固不宜蒙其首、以其為神之像、與榮、惟女為男之榮。

⁸ 蓋男非由女、女乃由男。

⁹ 且男、非為女而造、乃女為男而造也。

¹⁰ 故女宜緣諸使者、而戴幗於首。

¹¹ 雖然、在主、男無不由女、女無不由男。

¹² 蓋如女由於男、男亦由女焉。然壹是、皆由神也。

¹³ 爾曹自度之、女無蒙而祈神、宜乎。

¹⁴ 爾豈不由賦性、而知男有長髮、則為其辱、

¹⁵ 惟女有長髮、則為其榮、蓋以髮賜之為蒙也。

¹⁶ 但有欲爭辯者、然我儕與神之諸會、皆無如此之禮矣。

¹⁷ 今我告爾以此、我不嘉爾、以爾聚集非致益、乃致損也。

¹⁸ 初爾集於會、我聞爾中、互相紛爭、我亦略信之。

¹⁹ 緣爾中必有異議、致練達者、顯著於爾中焉。

²⁰ 夫爾集於一處、非以食主之晚餐、

²¹ 蓋食時、各先取己之晚餐、則飢者有之、酣者亦有之。

²² 爾無室可食飲乎、抑爾慢神之會、致乏者恥乎。我當何以語爾耶。以此嘉爾乎。我不嘉爾。

²³ 夫我由主所受者、曾授爾、即主耶穌被賣之夜取餅、

²⁴ 祝謝、擗之曰、爾曹取食。此即吾體、為爾曹而見擗者、爾行此以憶我。

²⁵ 食後、取杯亦然曰、此杯乃新約、以我血而立者。爾隨時飲之、行此以憶我。

²⁶ 蓋爾曹隨時食此餅、飲此杯、乃表主之死、迄其降臨。

²⁷ 是以凡不合宜而食此餅、及飲主之杯者、則干主之體、與血矣。

²⁸ 但人宜自省、則可食此餅、飲此杯。

²⁹ 蓋不合宜而食飲者、即其食飲、致定己罪、以其不辨主之體也。

³⁰ 緣此、爾中多有弱者、病者、且寢者亦多焉。

³¹ 我儕若自審、則不受審。

³² 然我儕受審時、乃受主之撲、免我儕與世同定罪。

³³ 我兄弟乎、故爾欲食而集、宜彼此相待。

³⁴ 人若飢餓、可在家而食、免爾聚集、以致定罪。其餘我來時陳之。