福音一依馬太 12 - 裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹ 當時、耶穌於安息日、徑行禾田、門徒飢、始摘穗而食。

² 𠵽唎㘔人見之、則謂耶穌曰、爾門徒所行、安息日不宜行也。

³ 耶穌曰、爾未讀大闢及從者、飢時所行乎、

⁴ 即其入神宮、而食供前之餅、然此餅、彼與從者不宜食、惟祭司可食之。

⁵ 抑未讀律法所載、即安息日、祭司於殿內犯安息日、而無罪乎。

⁶ 惟我告爾、在此有大於殿者。

⁷ 有言云、我欲矜恤、而不欲祭祀、爾若知此言之意、則不罪無辜者矣。

⁸ 蓋人子亦安息日之主也。○

⁹ 離此而往、入其會堂、

¹⁰ 有人枯一手、或問之曰、安息日施醫、宜否、意欲罪之。

¹¹ 耶穌曰、爾中孰有一羊、於安息日陷坑、不挈而起之乎、

¹² 人豈不貴於羊乎、故安息日行善、宜也。

¹³ 遂謂其人曰、伸爾手、伸、即復全、如他手焉。○

¹⁴ 𠵽唎㘔人出、共謀何以殺耶穌、

¹⁵ 耶穌知之、則離彼、群眾從焉、耶穌悉醫之、

¹⁶ 戒其勿揚焉、

¹⁷ 致應預言者以賽亞所言云、

¹⁸ 視我所選之僕、我之所愛、我心悅者、我將以我靈賦之、而彼必以律法示異邦人、

¹⁹ 其不競不喧、不聞其聲於衢、

²⁰ 已傷之葦、其不折之、燃餘之炷、其不熄之、待興律法以致勝、

²¹ 異邦人亦將賴其名矣。○

²² 時、有攜患鬼瞽而瘖者就之、耶穌醫焉、致瞽而瘖者、且見且言。

²³ 眾民駭異曰、此非大闢之裔乎、

²⁴ 惟𠵽唎㘔人聞之、則曰、此人逐鬼、無非藉鬼王別西卜耳。

²⁵ 耶穌知其意、謂之曰、凡國自相分爭、必墟、凡家邑自相分爭、必不立、

²⁶ 若撒但逐撒但、是自相分爭也、其國何以立哉。

²⁷ 若我藉別西卜逐鬼、則爾子弟藉誰逐之耶、故彼將為爾之議者矣。

²⁸ 然我若藉神之靈逐鬼、則神之國臨爾矣。

²⁹ 何以入勇士之室、而劫其器具、豈非先縛勇者、然後可劫其室乎。

³⁰ 不與我偕者、則攻我、不與我斂者、則散也、

³¹ 故我語爾、凡罪及褻瀆者、其人可赦、惟褻瀆聖靈者、其人不可赦。

³² 凡以言攻人子者、可赦之、惟以言攻聖靈者、今世來世、終不可赦之。

³³ 或以樹為善、並善其果、或以樹為惡、並惡其果、蓋由果而識樹矣。

³⁴ 蝮類乎、爾既為惡、何能言善、蓋充諸心者、言諸口也。

³⁵ 善人由心所積之善、而著其善、惡人由心所積之惡、而著其惡。

³⁶ 惟我語爾、人凡所出之虛言、於審判日、必陳訴之、

³⁷ 蓋由爾言而稱義、亦由爾言而見擬以罪也。○

³⁸ 當時、有士子及𠵽唎㘔數人、謂之曰、師乎、我儕欲觀爾示我之休徵。

³⁹ 答曰、姦惡之世求休徵、於預言者約拿休徵而外、不以休徵示之。

⁴⁰ 蓋如約拿、三日三夜、在巨魚之腹、人子亦將三日三夜在地之心。

⁴¹ 尼尼微人、於審判、將起而罪斯世、蓋彼以約拿所宣、而悔改矣、況有大於約拿者在此乎。

⁴² 南方女王、於審判、將起而罪斯世、蓋彼自地極來、聽所羅門之智也、況有大於所羅門者在此乎。

⁴³ 夫污鬼既離人、遊於旱地、求安不得、

⁴⁴ 則曰、我將歸我所出之室、既至、則見其室虛、掃除修飾矣、

⁴⁵ 遂往、又攜七鬼偕之、較己尤惡、皆入而居彼、則其人之後患、較先尤甚矣。此惡世、亦猶是也。○

⁴⁶ 耶穌語眾時、其母及兄弟立於外、欲與之言、

⁴⁷ 或告之曰、爾母及兄弟立於外、欲與爾言、

⁴⁸ 乃答告之者曰、何者為我母、何者為我兄弟乎、

⁴⁹ 遂伸手指其門徒曰、視我母也、我兄弟也、

⁵⁰ 蓋凡行我天父之旨者、彼即我兄弟也、姊妹也、母也。