使徒保羅達羅馬人書 6 - 裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹ 然則我儕將何言耶、我儕可恆於罪、致恩寵愈增乎。

² 非也、我儕已絕於罪若死、豈可仍於罪中而圖生乎。

³ 爾豈不知、我儕凡受洗禮致合於耶穌基督者、乃合於其死而受洗禮乎。

⁴ 是以我儕以受合於死之洗禮、偕基督而葬、致我儕如基督以父之榮、於死中復生、而亦如是、行於維新之生命矣。

⁵ 蓋我儕若同植、效其死之狀、亦將如是、效其復生。

⁶ 蓋自知我本體之舊人與之同釘十字架、致罪之身見滅、而我儕不復役於罪、

⁷ 緣死者已釋於罪也。

⁸ 夫我儕信之、若與基督偕死、則亦必偕之而生、

⁹ 蓋知基督既於死中復生、必不復死、死乃不復治之。

¹⁰ 蓋其死也、為罪而死、惟一次而已、然其生也、乃為神而生。

¹¹ 如是、爾曹宜意己、絕於罪若死、乃為神而生、由吾主耶穌基督焉。

¹² 故毋容罪王於爾將死之身、致徇其諸慾而順之、

¹³ 亦毋付爾肢體於罪、致為不義之器、乃付己於神、如由死而復生者、且付爾肢體於神為義之器。

¹⁴ 蓋罪不復治爾、以爾不屬法下乃屬恩下。

¹⁵ 然則何耶、我儕不屬法下、而屬恩下、可犯罪乎。非也。

¹⁶ 爾豈不知爾付己為僕以順之、則為爾所順者之僕、或於罪以致死、或於順以致義。

¹⁷ 感謝於神、因爾素雖為罪之僕、今已心服所授爾之教範。

¹⁸ 夫爾既釋於罪、則為義之僕。

¹⁹ 今我因爾肉體之荏弱、試以人言而言之、蓋如爾曹曾付爾肢體為僕於污穢於惡以成惡、今當如是付爾肢體、為僕於義以成聖、

²⁰ 蓋爾昔為罪之僕時、則為釋於義矣。

²¹ 爾昔有何益於爾今日所恥之事乎。蓋此諸事之終乃死、

²² 然爾今已得釋於罪而為神之僕、有成聖之果、其終則永生。

²³ 蓋罪之償死也、惟神之賜、乃永生、由吾主耶穌基督焉。