गलातियां 4 - ओङ राजपूत1 मैं हा किहे कि वारिस जब तक ब़ाल छै, हालांकि ओ सारीया चीजा चा मालिक छै, बल्ति वी ओचे मां ते दासा मां कई फर्क कोनी। 2 ब़ाल ते रखवाले ते सेवका चा तब तक वशा मां रिहे, जब तक ओचा समय ना आती जई जको ओचे ब़ा ने ठहराला। 3 अम्ची वी उसड़ी दशा हुती अम्ही वी जिसे बेले ब़ाला चे समान हुते तां दुनिया ची व्यवस्था गुलामी मां हुते। 4 पर जिसे बेले समय पूरा हुला तां नरीकारा ने आपणे पूता नु भेज़ले, ओ हेक असतरी महु जमला ते व्यवस्था चे अधीन पैदा हुला। 5 ताकि व्यवस्था चे अधीन हुले आला नु मोल गेहती छुड़ाती गिहो ते अम्ही गोद गेहले आले ब़ाले छिऊं। 6 ऐवास्ते तम्ही ओचे पूत छिवा नरीकारा ने आपणे पूता ची आत्मा नु तम्चे दिला मां भेज़े ते वा “हे पिताजी, हे ब़ा केहती साङ मारे।” 7 ऐवास्ते हमा तम्ही दास कोनी पर पूत छिवा, जिसे बेले पूत जुड़ती गेला तां नरीकारा चे जरिये ओचा वारिस वी जुड़ला। गलाति शहरा चे बन्दा चे वास्ते पौलुस ची चिंता 8 पेहले तां तम्ही नरीकारा ना जाणती कर तां वांचे दास हुते, जको सुभाव मां नरीकार कोनी हुते? 9 पर हमा जको तम्ही नरीकारा नु पिछाणती गेले बल्कि नरीकारा ने तम्हानु पिछाणले, तां वा कमजोर ते संसारा ची बेकार जिसड़ी शिक्षा चीया बाता ची ओर कां मुड़ा? का वांचे तम्ही दोबारा गुलाम हुवणे चाहवा? 10 तम्ही ङिहें, मेहने, साल ते मौसमा नु मना। 11 मैं तम्चे बारे मां ङरे कि कहीं इसड़े ना हुती जाये जको मेहनत मैं तम्चे वास्ते करली वा खराब ना हुती जाओ। 12 हे भऊ मैं तम्हा कनु विनती करे कि तम्ही वी माये जिसड़े हुती जावा कांकि मैं वी तम्चे जिसड़ा हुती गेला, तम्ही माये कहीं कोनी बिगाड़ले। 13 तम्ही जाणा कि मैं पेहले शरीरा ची बिमारी चे वजह पेहली वारी तम्हानु ही सुसमाचार सुणाला। 14 ते माई बिमारी तम्ची परीक्षा ची घड़ी हुती, बल्ति वी तम्ही माई शरीरा ची दशा नु तोच्छ कोनी जाणले ना ओकनु सूग़ करली बल्कि नरीकारा चे दूत ते खौद्द ईशु मसीह चे समान मनु ग्रहण करले 15 ते वा तम्चे खुशी मनावणे ची मर्जी चे का हुले? मैं तम्ची ये बाते वा ग़वाह छै, अगर हो सग़े तां तम्ही आपणीया आंखी काढ़ती वी ङिती ङिया। 16 ते का मैं तम्चे लारे सच्च ब़ोलणे लारे तम्चा दुश्मन बणती गेला? 17 वे मूसा चे व्यवस्था उपर चलाणे आले लौक अम्चे सज़्ज़ण तां बणने चाहवी, पर आच्छे मकसद लारे कोनी वे तम्हानु माये कनु अलग़ करने चाहवी, कि वानु ही तम्ही आपणा सज़्ज़ण बणाती गिहा। 18 पर हा वी आच्छी बात छै कि तम्ही हर आच्छी बाते मां हर समय मां सज़्ज़ण जोड़ने चा यतन करले करा, ना खाली ओ समय कि जिसे बेले मैं तम्चे लारे रिहे। 19 हे माई ब़ाले जब तक तम्चे मां मसीह चा रुप ना जुड़ती जाये ओ बेले तक मैं तम्चे वास्ते जाप्पे जिसड़ा दर्द सीहें। 20 इच्छा तां हा किहे कि हमा तम्चे गोढु आती ते नेरे ही प्रकारा लारे ब़ोले कांकि तम्चे बारे मां मैं समझे कोनी पला तम्चे वास्ते का करे। सारा ते हाजिरा ची मिसाल 21 तम्ही जको मूसा चे व्यवस्था ची अधीन हुवणा चाहवा मनु बावड़ा का तम्ही व्यवस्था ची ना सुणा ईं लिखले पले। 22 मूसा ने हा लिखले कि अब्राहम चे ङोन पूत हुले। हेक दासी हाजिरा महु ते हेक घराआली आजाद असतरी सारा महु पर। 23 जको गुलाम असतरी महु पैदा हुला ओ शरीरा ची रीति लारे जमला, ते जको घराआली आजाद असतरी महु जमला ते ओ नरीकारा ची तरफा कनु करले गेले वायदे चा नतीजा हुता। 24 ये बाता मिसाल चे समान छी, ये ङोन असतरीया ङोन वाचा छी हेक वाचा जको नरीकारा ने इस्राएली लौका लारे सीनै पहाड़ा उपर करली हाजिरा चे समान छै, हाजिरा ने वा लौका नु पैदा करले जको गुलामी वास्ते हुते हा वाचा हाजिरा लारे वास्ता राखे। 25 हाजिरा मनाकि वा अरब देश चा सीनै पहाड़ छै, जको आज़ चा यरुशलेम शहर विचे आलीकर छै, कांकि वा आपणे ब़ाला लारे गुलामी मां छै। 26 पर स्वर्ग़ चा यरुशलेम शहर आजाद असतरी सारा चे समान छै जको गुलाम कोनी वा ही अम्चे विश्वास करले आले ची आई छै। 27 कांकि पवित्रशास्त्र मां ओचे बारे इसड़े लिखले पले “कि हे ओत्री तु जको ना जणी खौश रेह। तनु जको जाप्पे चा दर्द ना हुवी। तु गेला खोलती ओ नरीकारा ची जय-जयकार कर कांकि छोड़ली आली ची ऊलाद्ध परनीली आली ची ऊलाद्धी कनु वी ज्यादा छै।” 28 हे भऊ ब़ेहण हमा अब्राहम चे पूत इसहाक चे समान नरीकारा ची वाचा ची ऊलाद्ध छिवा। 29 ते जिंवे ओ समय मां शरीरा चे लारे पैदा हुला आला, पवित्र आत्मा चे वायदे लारे पैदा हुले आले नु सताता यूंही हमा वी हुवे। 30 पर पवित्रशास्त्र मां इसड़े लिखले पले, “गुलाम ते विचे पूता नु काढ़ती छोड़। कांकि गुलाम चा पूत आजाद असतरी चे पूता लारे उत्तराधिकारी कोनी हुवी।” 31 हे भऊ ते ब़ेहणी अम्ही गुलाम असतरी ची ऊलाद्ध कोनी, पर परनीली आजाद असतरी ची ऊलाद्ध छिऊं। |
CC BY-NC-ND 4.0