1 कुरिन्थियां 11 - ओङ राजपूत1 जिंवे करती मैं मसीह जिसड़ी चाल चले, तम्ही वी माये जिसड़ी चाल चला। ठोङ ढकणे चे बारे मां आदेश 2 मैं तम्ची तारीफ करे कि तम्ही सब बाता मां मनु याद राखा ते वां शिक्षा नु मजबूती लारे पालन करा, जिसड़ी मैं तम्हानु सोंपली हुती। 3 मैं चाहवें कि तम्ही ये बाते नु समझती गिहा कि हर-हेक मर्दा चे ठोङ मसीह छै ते असतरी चे ठोङ मर्द छै ते मसीह चे ठोङ नरीकार छै। 4 जको मर्दा चे प्राथना जा भविष्यवाणी करते बेले आपणे ठोङ ढकली राखणे आपणे मसीह चा अपमान करने छै। 5 जको असतरी चे प्राथना जा भविष्यवाणी करते बेले आपणे ठोङ उघाड़े राखणे आपणे ठोङा चा अपमान करे वा रोङी हुवणे चे बराबर छै। 6 अगर कुई असतरी ओढ़ण ना ओढ़ो तां वा आपणे माल वी कतरवाती गिहो। अगर माल कतरवाणे जा रोङी हुवणे लाज़ ची बात छै तां ओढ़ण ओढ़ो। 7 मर्दा वास्ते ठोङ ढकणे वाजिब कोनी कांकि ओ नरीकारा चा रुप ते महिमा छै। यूं करती असतरी मर्दा ची महिमा छै। 8 कांकि मर्द असतरी कनु कोनी बणला, पर असतरी मर्दा कनु बणली। 9 मर्दा नु असतरी वास्ते कोनी बणाले गेले, पर असतरी नु मर्दा वास्ते बणाले गेले। 10 ऐवास्ते स्वर्ग़दूता ची मोजुदगी चा ध्यान राखते हुले असतरीया वास्ते वाजिब छै कि वे आपणी अधीनता चा प्रतीक आपणे ठोङा नु ढकती कर राखो। 11 तां वी प्रभु मां ना तां असतरी मर्दा कनु ते ना मर्द असतरी कनु दूर हो सग़े। 12 जिंवे असतरी ची उत्पत्ति मर्दा कनु हुली। यूं करती हमा मर्दा चा जनम असतरी कनु हुवे, पर सारी सृष्टि ची उत्पत्ति नरीकारा कनु छै। 13 तम्ही खौद्द विचार करा। का बिना ठोङ ढकले असतरी नु नरीकारा कनु प्राथना करने शोभा ङिये? 14 का सुभाविक रीति लारे तम्ही ना जाणा, कि अगर मर्द लम्बे माल राखो तां ओचे वास्ते अपमान ची बात छै? 15 पर अगर असतरी लम्बे माल राखो तां विचे वास्ते शोभा छै कांकि माल विनु ओढ़णे वास्ते ङिले गेले। 16 पर अगर कुई विवाद करना चाहवे, तां ईं जाणो कि ना अम्चे तरफु ते ना नरीकारा ची कलीसिया ची इसड़ी रीत छै। प्रभु भोज़ चे बारे मां ( मत्ती 26:26–29 ; मरकुस 14:22–25 ; लूका 22:14–20 ) 17 पर हा आज्ञा ङिते हुले, मैं तम्ची कुई बढ़ाई कोनी करे पला ऐवास्ते कि तम्चे भेले हुवणे लारे भलाई ना हुवी पर बुराई हुवे। 18 सबकनु पेहले तां ईं छै, कि जिसे बेले कलीसिया मां भेले हुवा, तां तम्चे मां फूट पड़ली रिहे। मैं कोच्छ-कोच्छ विश्वास वी करे। 19 हां, ईं सच्च छै कि तम्चे बीच फूट पड़नी जरुरी वी छै, कि वे लौक जको तम्चे मां खरे निकलो प्रकट हुती जाओ। 20 जिसे बेले तम्ही खाणे वास्ते भेले हुवा, ओनु प्रभु भोज़ ना केहले जा सग़ी। 21 कांकि खाणे चे बेले हेके ङुजे कनु पेहले आपणे खाणे खाती गिही तब कुई भुक्के रेहती जाये ते कुई पीती कर मतवाले हुती जाये। 22 का खाणे-पीणे वास्ते तम्चे घर कोनी? जा नरीकारा ची कलीसिया नु तोच्छ जाणा, ते जाये कनु कोनी वानु शर्मसार करा? मैं तम्हानु का किहे? का ये बाते मां मैं तम्ची तारीफ करे? ना, मैं तारीफ ना करी। 23 कांकि हा बात मनु प्रभु कनु पुज़ली ते मैं तम्हानु वी पुचाती ङिली, कि प्रभु ईशु ने जिसी रात ओ पकड़वाला गेला, रोटी चली, 24 ते धन्यवाद करती विनु भांली ते केहले, “हा माई देह छै, जको तम्चे वास्ते छै। माई याद मां यूंही करले करा।” 25 यूं करती खाणे चे बाद मुंगर वी चला ते केहले, “हा मुंगर माये लुहींया मां नवीं वाचा छै, जिसे बेले कङी पीया, तां माई यादगिरी वास्ते ईं ही करले करा।” 26 कांकि जिसे बेले कङी तम्ही हा रोटी खावा ते ऐ मुंगरा महु पीया, तां प्रभु चे आगमन तक ओची मौत चा प्रचार करा। 27 ऐवास्ते जको कुई बेढंगी रीत लारे प्रभु ची रोटी खाये जा ओचे मुंगरा महु पीयो ऊं प्रभु चे शरीर ते लुहींया चा दोषी बणी। 28 ऐवास्ते इन्सान आपणे आप नु परखती गिहो तां बल्ति ये रोटी महु खाओ ते ऐ मुंगरा महु पीयो। 29 कांकि जको ऐनू खाते-पीते बेले प्रभु चे शरीरा नु पिछाणले बिना खाये ते पीयें आपणे ही उपर ङण्ड वास्ते खाये-पीये। 30 हाओ वजह छै कि तम्चे महु ब़ोहत सारे कमजोर ते बिमार छी ते ब़ोहत सारे मौत ची नीङे मां सदा-मदा वास्ते नूहती रेहले। 31 पर अगर अम्ही आपणे आप नु परखती गिहुवां तां ङण्ड ना मिलीहा। 32 पर प्रभु ङण्ड ङिती कर अम्हानु सुधारे ऐवास्ते कि अम्ही संसारा लारे दोषी ना ठहराले जऊं। 33 ऐवास्ते, हे माई ब़ेहण भऊ, जिसे बेले तम्ही प्रभु भोज़ वास्ते भेले हुवा तां सारा नु मिड़ले चे बाद खाले करा। 34 अगर कुई भुक्के हो तां आपणे घरे खाती गिहो कि तम्चे भेले हुवणे ङण्ड ची वजह ना बणो। ते बाकि बाता नु मैं आती कर ठीक करती ङी। |
CC BY-NC-ND 4.0