Римлян 3 - Переклад. Ю. Попченка.

¹ У чому тоді перевага іудея чи яка користь від обрізання?

² Велика в усіх відношеннях, а насамперед в тому, що їм були ввірені слова Божі.

³ Що ж, якщо деякі не повірили? Хіба їхнє невір’я скасує вірність Божу?

⁴ Зовсім ні! Хай Бог буде правдивий, а кожна людина брехлива, як написано: Щоб Ти виправдався у Своїх словах і переміг, коли будеш судитись.

⁵ Якщо ж наша неправедність виявляє праведність Божу, що скажемо? Хіба Бог несправедливий, коли виявляє гнів? Кажу за людським міркуванням.

⁶ Зовсім ні! Інакше як Богові судити світ?

⁷ Бо якщо істина Божа підноситься моєю неправдою для Його слави, то за що ще мене й судити як грішника?

⁸ І чи не робити нам зло, щоб вийшло добро, як нас лихословлять і як деякі кажуть, що ми так навчаємо? Справедливе засудження таких.

⁹ То що? Ми кращі? Нітрохи! Бо ми вже довели, що як іудеї, так і елліни — усі під гріхом.

¹⁰ Як написано: Нема праведного ні одного;

¹¹ нема того, хто розуміє; нема того, хто шукає Бога;

¹² усі звернули з дороги, разом стали нікчемні; нема того, хто робить добро, нема ні одного.

¹³ Їхнє горло — відкрита гробниця, язиками своїми обманюють, отрута аспідів під їхніми губами;

¹⁴ їхні вуста повні прокляття та гіркоти;

¹⁵ їхні ноги швидкі на пролиття крові;

¹⁶ руїни та лихо на їхніх шляхах,

¹⁷ а шляху миру вони не знають;

¹⁸ нема страху Божого перед їхніми очима.

¹⁹ А ми знаємо, що все, що Закон каже, він каже до тих, що під Законом, щоб закрилися кожні вуста і весь світ став винним перед Богом.

²⁰ Тому що ділами Закону не виправдається перед Ним жодна плоть; бо Законом пізнається гріх.

²¹ А тепер, незалежно від Закону, явлена праведність Божа, про яку свідчать Закон і Пророки, —

²² праведність Божа через віру в Ісуса Христа для всіх і на всіх, хто вірує; бо немає різниці;

²³ бо всі згрішили й позбавлені слави Божої,

²⁴ а виправдовуються даром, Його благодаттю, через викуплення у Христі Ісусі,

²⁵ Якого Бог призначив стати жертвою умилостивлення в Його крові через віру, щоб показати Свою праведність у нехтуванні раніше вчинених гріхів за часів терпіння Божого,

²⁶ щоб показати Свою праведність у теперішній час, щоб бути Йому праведним і виправдовувати того, хто вірує в Ісуса.

²⁷ Де ж тоді похвальба? Вона виключена. Яким законом? Законом діл? Ні, законом віри.

²⁸ Отже, ми вважаємо, що людина виправдовується вірою, незалежно від діл Закону.

²⁹ Чи Бог є Богом тільки іудеїв, а не і язичників? Так, і язичників;

³⁰ тому що є один Бог, Який виправдає обрізаних по вірі і необрізаних через віру.

³¹ Тоді що, ми скасовуємо Закон вірою? Зовсім ні! Навпаки, ми утверджуємо Закон.