गलातीयो 3 - नाहालीव्यवस्था या विश्वास 1 हे, बुद्धिहीन गलतीकरा माय वाला, तुमरे पोर कूण जादू किरील हि? तुमु ता आखान ओगांण यीशु मसीहान क्रुस पोर केवी चेढाईल एता ज्यान पुरो वर्णन आपील दियील! 2 माहु तुमरेहरीन ओलोक सोमजी लेणे हि का तुमूह आत्मान वरदान कायताहा व्यवस्था विधानाने आत्मा प्राप्त एनो, एतो कि सुवार्ता होमलने एने तापोर विश्वास केरणेन? 3 काय तुमूह ओलाज मूर्ख एहू शकता कि ज्या जीवनाह तुमूह आत्मा फायरीन सुरुवात केरील ताह ऐवी आड मासान शरीरान बळाने पुरो केरुहू? 4 तुमूह ओलोक मेहनत किरील ते काय व्यर्थच लीईल? माहु आशा हि कि ते वाया नाह एता. 5 बोगवान जो तुमूह जो आत्मा आपथु एने जो तुमरे माय आश्चर्य काम करने, तो जानकेरता करने कि तुमूह व्यवस्था देखतालु हि केव्ही जानकेरता कि तुमूह सुवार्ता होमेल्नी एने तापोर विश्वास किरील हि? 6 “अब्राहाम ते बोगवानापुर विश्वास किरील एने तान केरता तो धार्मिकता माय मोजाय गीयो.” 7 तर तुमूह हे जान लिवू कि विश्वास किरीह, अब्राहामान वंश ते ज्याच हि कि जे विश्वास केरणू. 8 एने शास्त्रामाय पेलूच रेन कियील हि का, बोगवान दिहरी जातीन माणहाह भी तान विश्वासापोरीन नीतिमान ठेरावी, एने ज्या शब्दाहेर्यो पेलरीन विश्वासु अब्राहामाह सुवार्ता कियील एती का “तारेमाय आखी जातीह आशीर्वाद जुडी.” 9 जानकेरता का जा माणहे विश्वास केरणू, ता विश्वासु अब्राहामहेर्यो आशीर्वाद मिलवती. 10 पुण ता आखा माणहे जे व्यवस्था विधानाचे पोहणे केरीन तापोर निर्भर रेणू, ते शापाधीन हि, काहाकाय पुस्तकाम इही लेखील हेते, “तो प्रत्येक माणुह शापित हि जो व्यवस्था माय प्रत्येक वातून पोहणे केरतीन नाहं.” 11 ऐवी हे स्पष्ठ हि कि व्यवस्था द्वारे बोगवाना ओगाण काडील माणुह हाजो ठरिन्ये नाहं, काहाकाय शास्त्रान तान वजेसे धर्मी माणुह विश्वासान योग्य जीवना. 12 पुण व्यवस्था विश्वास केरणू से सम्बध नाहं; काहाकाय लिखील हि, “जो कूण ताह मानी, तो तान कारण जीवतालू रेय.” 13 मसीह आमरा हाराप आपणेपूर लीन, व्यवस्था द्वारे शाप तारीन आपुहू सोडावील, “काहाकाय किखील हि, प्रत्येक जन जो कूण झाडापूर टांगल्यो असतो तो शापित हि.” 14 तान केरता एयील कि अब्राहामाह आपले आशीर्वाद मसीह यीशुच्याद्वारे दिहरी जातीन पुण जुडील, तान केरता विश्वासान आपु ता आत्माह प्राप्त केरणू ज्यान प्रतिज्ञा आपील गीया हि. व्यवस्था एने वायदो 15 हे, बायहो, मी तुमूह माणहान रीती पोर केथु; कूण एखादो माणहान द्वारे वाचा केरणे केरता नाहं तो रद्द किरील जाथू एने नाहं तो थोडो किरील जाथू एने नाहं तो वाढवणे शकणे. 16 तोहोलोच प्रतिज्ञा अब्राहाम तान वंशयान हेरी केरील. तो ण्यो नाह केणे, “वंशाह” जीही जुलुम विशषयामाय कियील; पुण एक ओहला विषयामाय कि “तारा वंशाह” जो मसीह हि. 17 मारा केणे इही हि: कि ज्या वाचान बोगवानान पेल्लारीन सुनिश्चित किरील हि, ताह चारहोव तीस वर्षानंतर आवणार व्यवस्था बोद्लील शकत नाहं एणेन तो तान वचनामाय नकार आपुह शकणे. 18 काहाकाय वतन जर व्यवस्था द्वारे प्राप्त एता तर यानओंगान प्रतिज्ञा एय नाहं, पुण अब्राहामाह बोगवानते कृपान प्रतिज्ञान ताह आपील हि. 19 तर ओवतो व्यवस्था कायतान केरता? ती ते गुन्हान कारण से बादमाय आपायील एती, ता वंशाह आवणे तक रेय, जी प्रतिज्ञा आपील एती; एने ती स्वर्गदूतान द्वारे एक मध्यस्थ ने आथान ठेरायील एती. 20 मध्यस्थ ते एकजाण नाह रेणे, पुण बोगवान एक हि. व्यवस्था उद्देश 21 काय यान अर्थ ओहलो हि कि व्यवस्था प्रतिज्ञा बोगवानान वचनान विरोधी हि? निश्चित नाहं! काहाकाय जर इही व्यवस्था अभिवचन आपील हि जे माणहामाय जीवनान केरीन नितीमत्व, धार्मिकता शास्त्राद्वारे प्राप्त एय गीयो हि. 22 पुण पवित्र शास्त्र भी आखाह पापान अधीन केर दियील, ज्यानकेरता का प्रतिज्ञान आधार यीशु मसीहा पोर विश्वास केरणू हि, विश्वास केरणारान केरता पुरो एय जाय. 23 पुण जेवी विश्वासान आवणेन पेल व्यवस्था अभिवचनामाय आमरी राखवाली एताली, एने ता विश्वासाह आवणे वोर प्रकट एणार एतो, आमु ताचने कैदमाय एता. 24 ज्यानहोस व्यवस्था आमूह मसीहापुररीन लीन जाणेन एक कठोर बलरक्षक एतो जानकेरता कि आपणो विश्वासान आधारापूर आमु धर्मी एने जुवी. 25 ऐवी ताहेरया हा विश्वास प्रकट एनो, हि तर आमु ता कठोर बलरक्षकच्या अधीन नाहं. 26 यीशु मसीहान विश्वासान मोदेतसे तुमूह आखा बोगवानान सोरा हेते. 27 काहाकाय तुमूह आखा जो मसीहान बाप्तिस्मा लियेल हि केरीन मसीहा माय आवूह हेते. 28 ऐवी कुणामाय काही अंतर रेणा नाहं कूण यहूदा रेणू, यूनानी, दास रेणू, स्वांतत्र्य, माणहे, बायकू, कारण मसीह यीशु माय तुमूह आखा एक हेते. 29 काहाकाय तुमु मसीहान हेते तर तुमूह अब्राहामान पिडीन पिडी हि एने बोगवानान जी प्रतिज्ञा अब्राहामला आपील एता ता वचनान वारिस हेते. |
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