達哥林多人前書 12 - 馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

¹ 諸弟兄乎。論風諸恩予不欲汝輩蒙昧。

² 汝等亦知汝為異民時。在瘂偶像前被誘。一如人牽汝焉。

³ 是以予告汝。因聖風言。而云詛耶穌者未之有。又非因聖風言。而云耶穌係主未之有。

⁴ 諸恩本殊而風乃一矣。

⁵ 又責任有不同。而主乃一矣。

⁶ 又行有殊異。而神行諸事於眾人乃一矣。

⁷ 但各受聖風之顯著以增益。

⁸ 或有以風受智之言。或有依是風受知之言。

⁹ 或因是風受信。或因是風受療之惠。

¹⁰ 或受靈跡之行。或受預知。或受異風之辨。或受異音之多類。或受異言之翻譯。

¹¹ 然獨一風。隨意施與各人而行此諸般焉。

¹² 蓋猶肉軀本一。而有多肢。肢雖多而身為一。基督乃如是焉。

¹³ 蓋吾眾或如大。或異民或奴婢。或自主。悉由一風領蘸。而為一身又悉由一風而飲。

¹⁴ 蓋身非獨一肢。乃多肢也。

¹⁵ 若足云。因我非是手。即弗屬身。豈以此弗屬身乎。

¹⁶ 又耳若云。因我非是目。即弗屬身豈緣此弗屬身乎。

¹⁷ 若全體是目。何處為聞。若全體為聞。則臭何在。

¹⁸ 且神隨意置列肢。各得其所於身。

¹⁹ 若諸肢為一肢。則軀何在乎。

²⁰ 今伊等多肢。乃止為一軀。

²¹ 且目不能謂手。吾弗需汝。首亦不能謂足。吾弗需汝。

²² 而肢中似弱者其用愈繁。

²³ 且肢中吾輩所度為愈賤者遮圍之愈貴。而肢中最辱者愈保其儀矣。

²⁴ 蓋自儀者無所需。而神配身。使缺者愈受儀。

²⁵ 不致爭裂於身。如是則各肢相顧矣。

²⁶ 倘或一肢受難。諸肢悉通受之。若一肢受榮。眾肢皆通樂矣。

²⁷ 今爾輩即是基督之身而相為肢之肢矣。

²⁸ 且神會立。首為使徒。次為先知。三為師。後靈跡。又後療惠。輔佐。政治。異音多類。

²⁹ 豈眾為使徒。豈眾為先知。豈眾為師。豈眾行靈跡。

³⁰ 豈眾療惠。豈眾言異音。豈眾翻譯。

³¹ 然爾等宜圖最好恩賜。且吾將示汝以愈妙之道。