者米士即牙可百之公書 1 - 馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

¹ 者米士乃神及主耶穌   基利士督之僕。與十二支遭散者問安。

² 吾弟兄乎。汝既多被誘試。算為可喜。

³ 因知試汝信德使生忍耐。

⁴ 惟當忍耐純行。致汝為純全靡缺。○

⁵ 汝間若有乏智。其當求神。豐賜與眾人。而弗斥已賜者。才有賜之。

⁶ 但彼宜以信而求。全勿疑惑。蓋彼疑惑者如海之浪。被風噓蕩。

⁷ 其人勿想獲主之賜何。

⁸ 二心之人。是為無當於凡厥所行者也。○

⁹ 下級之昆弟。宜悅因升上。

¹⁰ 惟彼富者因被使下。蓋其如草之花衰殘。

¹¹ 蓋日既升上發烈熱。即枯其草及花落。其艷麗亦敗。如是富人將亦衰於厥行也。

¹² 人忍得誘試者有褔矣。蓋遇試後。則受主所許賜伊愛之者生命之冕。

¹³ 凡人被惑時勿謂我被神之惑。蓋神不為惡所誘惑。其亦不誘惑人。

¹⁴ 乃凡人聽己慾調導即被誘惑。

¹⁵ 既懷慾。即生罪。罪貫盈。才有死。○

¹⁶ 吾至愛之弟兄。切勿想差。

¹⁷ 凡嘉貺。凡全貺。乃自上來。是從列光之父。靡有改更。靡有旋轉之影者而降。

¹⁸ 由厥本意以真之言而生我儕。致我等為同其使造物之一先實。

¹⁹ 故此吾至愛之弟昆。各人宜亟聽。遲講。緩怒。

²⁰ 蓋人之怒非成神之義。

²¹ 是以棄諸洿穢罪惡之事。而以謙遜納接可能救汝靈魂之駁言。

²² 但汝曹當行其言。匪特聽之而自欺。

²³ 蓋有聽其言而不行者。其乃猶面鏡而觀己容之人。

²⁴ 其觀自己。而一行離即忘自己為何樣人也。

²⁵ 苐彼觀自主之全法。而常在於是者。其非忘聽者。乃行善工者也。斯人之行獲褔矣。

²⁶ 汝中若有人度自為畏神者。而弗約束厥舌。乃欺己心。斯人之畏神乃徒然也。

²⁷ 潔畏神而無洿在神父之前者。乃是盶顧孤寡在艱難者。並存自己無被點染於世間也。