先知依西其理書 18 - 馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

¹ 耶賀華之言又來謂我曰。

² 汝用此喻及以色耳勒之方是何意也。即祖父食酸葡萄。子輩之齒見軟。

³ 神耶賀華曰。如我活。汝輩在以色耳勒中無尚可用此喻也。

⁴ 夫眾生命咸屬我。如父之生命。子之生命亦屬我然。得罪我者必死。

⁵ 若人為義而行正理者。

⁶ 則不在山上食。不舉目向以色耳勒家之偽神。不污己鄰之妻。不近調經之婦。

⁷ 不欺壓何人。不冤枉害人。乃歸欠厥債者之質。給食與饑者。以衣遮裸者。

⁸ 不取重息。不勒加增。縮手不為惡。居中公斷人。

⁹ 行吾律。守吾判。待人真誠。其為義則必生也。神耶賀華言焉。

¹⁰ 倘其生子為盜。為流人血者照此事而行於人。

¹¹ 不守本分。乃在山上食。污鄰妻。

¹² 欺貧乏。殘害人。不償質舉目向偽神。行諸可惡事。

¹³ 取重息。勒加增。其可得活乎。不得活。因行諸可惡事。必死。其血必歸身上。

¹⁴ 惟若其生子。省察己父所行之諸罪。思想而不照行。

¹⁵ 不在山上食。不舉目向以色耳勒家之偽神。不污鄰妻。

¹⁶ 不欺人。不留滯人質。不殘害人。乃給食與饑者。以衣遮裸者。

¹⁷ 手不傷貧者。不受重息。不勒加增。依吾判。行吾律。其必活。將死非因父罪。

¹⁸ 論其父。因行苛暴。冤枉害己弟兄。在伊眾間行不善事。其人將死于己罪。

¹⁹ 汝尚云。何也。不是子負父罪乎。子既行公正。守吾律而行。其必活。

²⁰ 夫犯罪者必死。子不負父罪。父不負子愆。義者之義在己上。惡者之惡歸己身。

²¹ 惟若惡者棄己所行之罪戾。乃守吾律。行所公正則必生。而不死。

²² 即凡其所行之罪犯不見道及。其人活于所行之義。

²³ 神耶賀華曰。吾豈悅惡者之死乎。豈弗悅其棄厥道而生乎。

²⁴ 惟義者既棄。厥義而行惡。乃效惡者所行之可恨事。可得生乎。即凡其所行之義不見道及。由厥所有過其得過。所有罪其得罪。其將死于之。

²⁵ 汝尚云。耶賀華之道不平乎。以色耳勒之家乎。宜聽。吾道豈非平乎。汝道豈非不平乎。

²⁶ 義者若舍義行惡。而死于惡。其死因所行之罪。

²⁷ 惡者棄己所行之惡。而行公正。乃救活己命。

²⁸ 因想度。遂離所行之罪犯。則必生而不死。

²⁹ 以色耳勒之家。尚言耶賀華之道不平。以色耳勒之家乎。吾道豈非平乎。汝道豈非不平乎。以色耳勒之家乎。

³⁰ 故吾將審汝依各人道理。神耶賀華曰。悔。棄諸罪過。則罪不為汝害。

³¹ 以色耳勒之家乎。何汝願死。棄汝所得罪之罪戾。自新其心。而為新心。

³² 神耶賀華曰。蓋我不悅死者之死。因此汝宜自改而生也。