गलातियों 5 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

आजाद बण्यारेवो

¹ मसी आपान्अ आजाद कर्यो छ, क आजादी को मजो ले सका। जिसुं खुदका बस्वास न्अ गाढो बणाया रखाणो अर फेर पाछा मूसा का निमा का जुड़ा को बोझ मत उठाओ।

² सुणो! म खुद पौलुस थान्अ या खेर्यो छु क ज्यो थे बस्वास कर्या पाछ्अ थांको खतनो कराबा जावो तो थांक्अ बेई मसी को कोई मतबल कोन्अ।

³ खुदको खतनो कराबाळा सबळा मनखा न्अ म एकबार फेर चतार्यो छु क उंको मूसा का सबळा निमा प चालबो जरूरी छ।

⁴ थाम्अ सुं जतरा बी मनख मूसा का निमा न्अ मानबा की बजेसुं परमेसर क साम्अ धरमी होबो छाव्अ छ, वे सबळा मसी सुं आंतरअ होग्या अर परमेसर की दीया सुं बारअ छ।

⁵ पण आपा बस्वास सुं परमेसर क साम्अ धरमी होबा की आस रखाणा छा अर परमेसर की आत्मा की सामर्थ सुं आपा धरमी होबा की बाठ नाळर्या छा।

⁶ क्युं क मसी ईसु मं गठजोड़ सुं खतनो कराबा को अर कोन कराबा को कोई मतबल कोन्अ, पण उं बस्वास को ही मतबल छ जिम्अ परेम होव्अ छ।

⁷ थे तो घणा चोखा तरीका सुं मसी मं जन्दगी काटर्या छो। अब अस्यो कांई छ ज्यो थान्अ सत प चालबा सुं रोकर्यो छ।

⁸ असी मत्ती ज्यो थान्अ सांच सुं आंतरअ कर'री छ, थान्अ बलाबाळा परमेसर की ओड़ी सुं कोन आई।

⁹ सावचेत रेवो “चन्योक खमीर गुंदेड़ा सबळा चून न्अ खमीर बणा देव्अ छ।”

¹⁰ परबु मं मन्अ थाप्अ पूरो भरोसो छ क थे कस्या बी दूसरा पंथ न्अ कोन मान्अला, पण थान्अ भरमाबाळो चाये कोई बी हो उन्अ परमेसर सुं चोखो डण्ड मल्अलो।

¹¹ अर भायाओ, आज बी एकात मनख म्हारअ उपरअ लांछण लगारया छ क म खतना को परचार करू छु तो मन्अ हालताणी बी क्युं सतारया छ? अर ज्यो म हालताणी बी खतना को परचार करू छु तो मसी का करूस की बजेसुं पदा होई म्हारी सबळी रुकावटा खतम हे जाणी चायजे।

¹² म तो चाऊ छु क ज्यो थान्अ खतना का बारा मं भरमाव्अ तो खतनो कराबा की लार-लार खुदका अंग न्अ बी काट लेता।

¹³ ओ भायाओ परमेसर थान्अ आजाद रेबा बेई थरप्यो छ। पण उं आजादी न्अ काया की मन्सा पूरी करबाळो साधन मत बणबा द्‍यो, पण परेम की बजेसुं आमा-सामा एक-दूसरा की सेवा करो।

¹⁴ क्युं क मूसा का सबळा निमा को नचोड़ ई एक बात मंई छ, क “खुदकी लारहाळा सुं अस्यान'ई परेम करो जस्यान थे खुदसुं करो छो।”

¹⁵ अर ज्यो आमा-सामा काट करता होया थे एक-दूसरा क बटका भरता रेव्अला तो देखो! थे आमा-सामा ई एक-दूसरा न्अ नास कर देव्अला।

मनख को सुभाव अर परमेसर की आत्मा

¹⁶ पण म खेऊ छु क परमेसर की आत्मा का खिया की ज्यान चालो अर पापी सुभाव की मनसा पूरी मत करो।

¹⁷ क्युं क मनख को पापी सुभाव अर पवितर-आत्मा की मनसा एक-दूसरा सुं उल्टी होव्अ छ। यांक्अ आम्अ-साम्अ बेर होव्अ छ। जिसुं थे ज्यो करबो छावो छो वो कोन कर सको।

¹⁸ अर ज्यो थे पवितर-आत्मा का खिया मं चालता तो फेर मूसा का निमा की गुलामी मं कोन रेता।

¹⁹ अब देखो! आपणी काया का पापी कामा न्अ तो सबळा जाण्अ छ। वे ये छ, वेभीचार, अपवितरता, भोग-बिलास,

²⁰ मूर्ति पुजबो, जादू-टोणा, बेरभाव, लड़ाई-झगड़ा, बळ्यामरबो, रोष, मतलबी, फूट, अधर्म,

²¹ मन मं रोष, नसो, रंगरेळ्या अर अस्यान की ई ओर बाता बी म थान्अ बतायो छो। अब म थान्अ या बाता का बारा मं चतार्यो छु क ज्यो मनख अस्यान की बाता मं लार रेवला, वे परमेसर का राज को वारिस कोन होव्अला।

²² पण पवितर-आत्मा का फळ परेम, आण्द, सांति, थरचा, दीयालुता, भलाई, बस्वास क लायक,

²³ नरमाई, अर खुद प संयम पदा करअ छ। असी बाता का बिरोध मं कोई निम कोन्अ।

²⁴ अर वे मनख ज्यो मसी ईसु का छ, खुदका पापी सुभाव न्अ, वासना अर बरी मनसा समेत करूस प चढ़ा दिया।

²⁵ क्युं क जद्‍या आपणी ई नुई जन्दगी को गेल्‍लो पवितर-आत्मा छ तो आवो पवितर-आत्मा की जस्यानई चाला।

²⁶ आपा घमण्डी कोन बणा अर एक-दूसरा न्अ कोन चिड़ावा। अर न्अ आमा-सामा बळ्या मरा।