達哥林多人前書 12 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

¹ 論及聖靈之恩賜、我不願兄弟不明。

² 爾素為異邦人、隨人引誘、事奉喑啞偶像、此乃爾所知者。

³ 故我告爾、未有被　神之聖靈感動而言者、能云耶穌可詛、亦未有不被聖靈感動而言者、能云耶穌為主。○

⁴ 恩賜雖有不同、而聖靈惟一。

⁵ 執事雖有不同、而主惟一。

⁶ 所行之異能雖有不同、但行此諸事於眾中、獨有一　神。

⁷ 然聖靈所顯者、賜於各人、乃使眾有益。

⁸ 有人為聖靈所感、能言有智慧之言、又有人能言有知識之言、亦為此聖靈所感。

⁹ 有人為聖靈所感、得出奇之信、又有人得醫病之能、亦為此聖靈所感、

¹⁰ 有能行異能者、有能為先知講道者、有能辨別心中隱意者、有能言方言者、有能解方言者。

¹¹ 此等事、皆此一聖靈所成、隨意分賜各人。○

¹² 比如身乃一、而有多肢、然肢雖多、祗成一身、基督亦如此。

¹³ 我等不論猶太人、希利尼人、為奴者、自由者、皆被一聖靈感動、受洗各成一體、又皆如飲一聖靈然。

¹⁴ 身非但一肢、原有多肢。

¹⁵ 假如足云、我非手、故不屬乎身、其因此即不屬乎身乎。

¹⁶ 假如耳云、我非目、故不屬乎身、其因此即不屬乎身乎．

¹⁷ 若全身為目、其聽安在、全身為耳、其齅安在。

¹⁸ 但如今　神隨己之意、將肢一一安排於身矣。

¹⁹ 若皆歸為一肢、則身安在。

²⁰ 現今肢雖多、而身則為一。

²¹ 目不能向耳云、我不需爾、首亦不能向足云、我不需爾。

²² 但身之諸肢所視為輭弱者、其用尤為切要。

²³ 且身之諸肢所視為卑賤者、我等尤待之尊貴、我等不俊美之肢、益得俊美之妝飾。

²⁴ 我等俊美之肢、自然無需妝飾、惟　神安排身體、益將尊貴加與缺欠之肢、

²⁵ 免於身有紛爭、亦使肢體互相顧念．

²⁶ 假如一肢受苦、所有之肢同憂、一肢得榮、所有之肢同樂．

²⁷ 爾等乃基督之身、且各為一肢。

²⁸ 神在教會所設立者、一為使徒、二為先知、三為教師、其次乃施行異能者、又次乃得醫病之恩者、救濟苦難者、治理諸事者、能言方言者。

²⁹ 豈皆為使徒乎、豈皆為先知乎、豈皆為教師乎、豈皆有異能者乎、

³⁰ 豈皆得醫病之恩者乎、豈皆能言方言者乎、豈皆能解方言者乎。

³¹ 爾當熱心求至美之恩賜、我今以尤善之道路指示爾。