達哥林多人前書 11 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

¹ 爾當效法我、如我效法基督然。○

² 兄弟乎、我稱讚爾、因爾凡事記念我、堅守我所傳授之言。

³ 我欲爾知基督乃各人之首、男乃女之首、基督之首即　神．

⁴ 凡男祈禱講道、若蒙首、則輕辱己首。

⁵ 凡女祈禱講道、若不蒙首、亦輕辱己首、即與薙髮無異。

⁶ 女既不蒙首、反不如翦髮、女若以翦髮薙髮為羞、則當蒙首．

⁷ 男乃　神之形像與榮耀、所以不當蒙首、女乃男之榮耀、

⁸ 起初男非由女而有、女乃由男而有．

⁹ 且男非為女而造、女乃為男而造。

¹⁰ 所以女當因天使之故蒙首、以顯其乃守管束者。

¹¹ 然照主之安排、男不能無女、女不能無男。

¹² 蓋女乃由男而有、男亦由女而有、但一切皆由　神而有。

¹³ 爾自思、女不蒙首而祈禱、為合宜乎。

¹⁴ 爾豈不知按天然之理、男若留髮即為羞乎。

¹⁵ 女若留髮即為榮乎、蓋髮原賜之為首帕。

¹⁶ 如有人辨駁、須知我等無有此禮、　神之眾教會、亦無有也．○

¹⁷ 我今命爾之言、非稱讚爾、爾聚集、非受益、乃招損也。

¹⁸ 首先我聞爾在會中聚集、彼此紛爭、我亦略信此言．

¹⁹ 在爾中不免有分門結黨之事、以致教中心正者顯明．

²⁰ 爾聚於一處、不得謂為食主之晚餐。

²¹ 因食時各人爭先食己之飯、於是飢餓者亦有、飲醉者亦有、

²² 爾欲飲食、豈無有家乎、抑爾藐視　神之教會、使貧窮者羞愧乎、我將何言耶、因此稱讚爾乎、我不稱讚．

²³ 我由主受者、當日傳與爾、即主耶穌於被賣之夜、取餅、

²⁴ 祝謝而擘之曰、爾等取食、此乃我之身體、為爾等而擘者、爾等當如此行、以記念我。

²⁵ 飯後取杯亦然、曰、此杯即因我血而立之新約、每逢飲時、爾等當如此行、以記念我。

²⁶ 爾等每逢食此餅、飲此杯、乃表明主死、直俟主降臨之日。

²⁷ 所以凡有不合理食此餅、飲此杯者、即有辜負主身主血之罪矣．

²⁸ 人當自省、然後食此餅、飲此杯。

²⁹ 有不合理飲食者、即飲食己罪、因不分辨為主之身體。

³⁰ 故此在爾中多有輭弱者、患病者、死者亦不少。

³¹ 我等若先自審、則不至於被審受罰。

³² 如今被審受罰、乃主警教我等、免與世人一同被審定罪。

³³ 故我兄弟聚集欲食之時、當彼此相待。

³⁴ 若有人飢餓、可在家先食、免爾聚集自取其罪、其餘之事、我來時再為安排。