者米士即牙可百之公書 4 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》1 爾中之分爭喧鬧、從何而來、非從戰於爾百體中之情欲而來乎. 2 爾貪愛亦無所得、爾殺戮妒嫉、亦不能有所得、爾喧鬧分爭、亦無所得、皆因爾不祈求。 3 爾祈求亦不能得、因爾不循理祈求、乃欲藉所求者、放縱爾之情欲. 4 爾等行淫之男女、豈不知與世俗為友、即違逆 神乎、凡好與世俗為友者、皆與 神為敵也。 5 爾以為經上所云、乃徒然乎、居於我中之聖靈、乃使人妒嫉乎、 6 彼以更大之恩賜人、故曰、 神拒絕驕傲者、加恩與謙卑者。 7 爾當順服 神。爾拒絕魔鬼、魔鬼則必遠離爾。 8 親近 神、 神亦必親近爾。爾等有罪者、當潔淨爾手、爾等懷二心者、當清潔爾心。 9 爾須傷痛、悲哀、哭泣、爾之喜笑、變為哀哭、爾之歡樂、改為憂愁。 10 爾在主前當自卑、主必使爾高陞。○ 11 兄弟乎、爾不可彼此毀謗、若有人毀謗兄弟、議論兄弟、即是毀謗律法、議論律法爾若議論律法、則非遵守律法者、乃議論人者。 12 設立律法者、祗有一位、彼能救人、亦能滅人、爾為誰、竟議論人乎.○ 13 噫、爾云、今日明日、我將往某城、在彼過一年、交易獲利。 14 其實明日如何、爾尚不知、爾之生命如何、乃如一片烟雲、出現少時、即不見矣。 15 故爾當云、主若許我、我若仍存活、則可行此事、行彼事。 16 今爾竟以自誇者為喜樂、凡如此之喜樂、皆是不善者。 17 人若知如何行善、竟不去行、此即其罪. |
Digital edition of a Chinese Wenli New Testament by John Shaw Burdon (1826-1907) and Henry Blodget (1825-1903). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
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