福音三依路加 6 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

¹ 踰越節第二日後、首安息日、耶穌由麥田經過、其門徒摘麥穗、用手搓之而食。

² 有法利賽數人、謂之曰、爾爲何行安息日所不當行之事。

³ 耶穌答曰。經上記載、大衛與其從者飢時所行之事、爾未之讀乎。

⁴ 彼入　神之殿、食陳設之餅、又與其從者食之、此餅、除祭司、他人皆不可食。

⁵ 耶穌又曰、人子亦爲安息日之主。○

⁶ 又一安息日、耶穌入會堂教誨人、在彼、有一人右手枯乾。

⁷ 讀書人與法利賽人、窺探耶穌在安息日、醫治與否、欲得其間而控之。

⁸ 耶穌知伊等之意、即謂枯乾一手者曰、起而立於中、其人遂起而立。

⁹ 耶穌謂眾人曰、我有一言問爾、在安息日、行善行惡、救生害生、孰是當然者。

¹⁰ 耶穌即環視眾人、謂病者曰、伸爾手、其人遂伸手、手即愈矣、如彼手然。

¹¹ 眾人大怒、彼此商議、如何處治耶穌。○

¹² 彼時、耶穌出城、上山祈禱、終夜祈禱　神。

¹³ 次早、召門徒來、於其中揀選十二人、稱之爲使徒。

¹⁴ 此十二人、即西門、與其兄弟安得烈、耶穌又賜名與西門曰彼得、又有雅各、與約翰、腓力、與巴多羅買、

¹⁵ 馬太、與多馬、亞勒腓之子雅各、與稱銳之西門、

¹⁶ 雅各之兄弟猶大、與賣耶穌之以色加略 猶大。

¹⁷ 耶穌同使徒下山、立於平地、有多門徒、並有屬乎猶太四方、與耶路撒冷、及推羅   西頓之海邊眾民、特來聽其講道、且望其醫病。

¹⁸ 又有被邪鬼纏擾者、皆被耶穌醫愈。

¹⁹ 眾人皆欲捫耶穌、因有能力自其身而出、醫治伊等。○

²⁰ 耶穌舉目看視門徒曰、爾貧窮者福矣。因　神之國、乃爾之國。

²¹ 爾今飢餓者福矣、因爾必將得飽、爾今哭泣者福矣、因爾必將喜樂。

²² 人若因人子恨惡爾、逐爾出會、咒詈爾、以爾名爲惡而棄之、爾乃有福矣。

²³ 彼時、當欣喜踊躍、因爾在天之賞賜大也、伊等之祖宗待先知、亦是如此。

²⁴ 爾富厚者禍矣、因爾已得安樂。

²⁵ 爾飽飫者禍矣、因爾必將飢餓。爾今喜笑者禍矣、因爾必將悲哀哭泣。

²⁶ 爾被眾誇獎者禍矣、因伊等之祖宗待假先知。亦是如此。

²⁷ 我告爾聽道之人、與爾爲敵者、反當愛之、恨爾者、反當善待之。

²⁸ 咒詈爾者、當爲之祝福、輕慢爾者、當爲之祈禱。

²⁹ 有人批爾此頰、即轉彼頰與之批。有人奪爾外衣、並內衣亦由其奪去。

³⁰ 凡求爾者、爾即與之、有人取爾之物、勿向之索回。

³¹ 爾欲人如何待爾、爾亦當如何待人。

³² 爾但愛愛爾者、有何賞賜乎、罪人亦愛愛伊等者。

³³ 爾但善待善待爾者、有何賞賜乎、罪人亦如此行。

³⁴ 爾但借與可望其償還爾者、有何賞賜乎、罪人亦借與罪人、欲其如數償還。

³⁵ 爾之敵、反當愛之、且善待之、借與人、不望償還、爾之賞賜、則必大矣、亦可爲至上　神之子、蓋　神以仁慈待負恩與不善之人。

³⁶ 故爾當慈愛、如爾天父之慈愛然。○

³⁷ 爾勿議論人、則爾不被議論、爾勿定人之罪、則爾不被定罪。爾饒恕人、則爾必蒙饒恕。

³⁸ 爾與人、則人必與爾、且用公平之升斗、搖按使實、充滿溢外、放於爾懷、因爾用何升斗與人、人亦用何升斗與爾。○

³⁹ 耶穌又用比喻謂伊等曰、瞽者何能引瞽者行路乎、二人不皆落於坑中乎。

⁴⁰ 徒不能越其師、凡學全備者、僅能如其師。

⁴¹ 爾何以見爾兄弟目中有刺、反不覺己目中有梁木乎。

⁴² 爾自不覺目中有梁木、何能謂兄弟云、兄弟、容我爲爾拔出目中之刺乎、假善人乎、爾先除己目之梁木、然後能觀視明晰、拔爾兄弟目中之刺焉。

⁴³ 善樹不結惡果、惡樹不結善果。

⁴⁴ 凡樹觀其果、即識之矣、荊棘中不能採無花果、蒺藜中不能摘葡萄。

⁴⁵ 善人由心積之善發善、惡人由心積之惡發惡、蓋心充者何、口言者何也。○

⁴⁶ 爾爲何稱我曰、主歟、主歟、竟不行我之言乎。

⁴⁷ 凡來就我、聽我言而行之者、我告爾、彼似何如人。

⁴⁸ 彼似人造屋、深深掘地、置基於磐石上、至大水漲發、衝擊此屋、屋不能動、因其基在磐石上。

⁴⁹ 凡聽而不行者、即如人無基、而造屋於土上、水一衝擊、即傾倒、且其頹壞甚大。