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- Sanasan -

福音一依馬太 13 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

1 當日、耶穌自室中而出、坐於海邊。

2 有眾多之人、聚於其前、耶穌乃登舟而坐、眾皆立於岸。

3 耶穌多用比喻與之講道、曰、有播種者、出而播種、

4 播之時、有落於道旁者、鳥雀來食之。

5 有落於土薄有石之地者、土既淺薄、發苗甚速、

6 日出曝之、以其無根即枯槁矣。

7 有落於荆棘中者、荆棘長起、遮蔽其苗矣。

8 有落於肥地者、結實、有百倍者、有六十倍者、有三十倍者。

9 凡有耳可聽者、皆當聽焉。○

10 門徒進前、問耶穌曰、對眾言、爲何用比喻。

11 耶穌答曰、蓋天國之奧、惟賜與爾知、不賜與彼知。

12 凡有者、必多與之、使之有餘、無有者、並其所有亦奪之。

13 我向伊等用比喻而言、以其視亦弗見、聽亦弗聞、總不省悟。

14 伊等正應以賽亞之豫言曰、爾將來聽之亦不省悟、見之亦不明曉、

15 蓋斯民心內愚頑、掩耳不聽、閉目不視、恐目有見、耳中聞、心有省悟悔改、而我即醫之、

16 爾之目福矣、以其見之也、爾之耳福矣、以其聞之也。

17 我誠告爾、從前多有先知義人、欲見爾所見、而不得見、欲聞爾所聞、而不得聞。

18 故播種之喻、爾當聽之。

19 凡聞天國之道不明曉、彼兇惡者、將所播於其心者奪之、此即播於道旁者也。

20 播於有石之地者、即人聞道、當時歡受、

21 但以其心內無根亦止暫時、及至爲道遇難受害、則厭之矣。

22 播於荆棘中者、即人聞道、後爲世上之思慮、貨財之迷惑、遮蔽其道、不能結實。

23 播於肥地者、即人聞道能明、其結實有百倍者、有六十倍者、有三十倍者。○

24 耶穌又設一比喻、謂眾曰、天國如人播美種於田、

25 睡時、仇敵來、播稗種於麥中而去。

26 至長苗結穗時、稗亦發生。

27 田主之僕、來告之曰、主歟、爾非播美種於田乎、如何有此稗乎。

28 主人曰、此乃仇敵所爲、僕人曰。爾欲我往拔除乎。

29 主人曰、不欲、恐拔稗、麥亦拔出、

30 容斯二者並長、以待收割、至收割時、我語割麥者、先拔除其稗、束之以待焚燒、後則收麥於倉。○

31 又設一喻謂眾曰、天國如一粒芥種、被人種於田、

32 此乃百種中最小者、迨至長成、大於諸菜、成樹、空中鳥雀飛來、棲於其枝。○

33 又向之設一喻曰、天國如麫酵、婦人取而置之三斗麪中、麪遂皆發起矣。

34 此皆耶穌用比喻向眾所言、非用比喻、則不向之言、

35 正應先知之言云、我開口即用喻言、將創世以來所隱藏者講明之。○

36 當時、耶穌散眾、入室、門徒來曰、請將田稗之喻、爲我解之。

37 耶穌曰。播美種者、人子也、田地、世界也、

38 美種、天國之子民也、稗、兇惡之種類也、

39 播稗種之仇敵、魔鬼也。收割之時、世界末日也、收割者、天使也。

40 聚集稗、用火焚燒、世界末日、亦必如此。

41 人子必遣其使者、將凡陷人於罪、與爲惡者、自其國中揀出、

42 投之於火爐、在彼、必將哀哭切齒矣。

43 彼時、義人在其父之國中、光彩如日、凡有耳可聽者、皆當聽焉。○

44 天國又如寶物藏於田間、人遇見、則隱祕之、歡然賣其所有。購買此田。○

45 天國又如商人尋覓美珠。

46 遇一重價者、即往賣其所有、購買此珠、○

47 天國又如網布於海、聚集各種水族、

48 既已滿盈、人即牽至岸邊、坐而揀擇美者收於器、不美者棄之。

49 世界末日亦然、天使將出、自義人中分別惡人、

50 投之於火窰、在彼必將哀哭切齒矣。○

51 耶穌問門徒曰、所言、爾皆明曉乎。對曰、主、我皆明曉。

52 耶穌曰、故凡讀書人、學問能通天國道理者、即如家主、自其庫中取新舊之物。○

53 耶穌講畢此諸喻、遂離彼地、

54 歸於家鄉、在會堂訓誨彼處之人、眾皆驚異曰、此人何以有此智慧、有此異能乎。

55 彼非木匠之子耶、其母非名馬利亞耶、其兄弟非雅各、約西、西門、猶大耶。

56 非姊妹非皆居於我等之地耶、此人何以能如此乎。

57 於是伊等皆厭棄耶穌、耶穌謂之曰、自來先知、除本地本家之外、未有不被人尊敬者。

58 耶穌因伊等不信、即在彼處不多行奇事矣。

Digital edition of a Chinese Wenli New Testament by John Shaw Burdon (1826-1907) and Henry Blodget (1825-1903). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.

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