使徒保羅達羅馬人書 4 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

¹ 如此、可云我祖亞伯拉罕以行立功、所得何耶、

² 若亞伯拉罕因其所行得稱為義、則有可誇、但於　神前、本無可誇。

³ 據經何言耶、亞伯拉罕信　神、彼之信則稱為義。

⁴ 作工者得其值、不謂恩、乃為所宜、

⁵ 不作工者、但信稱罪人為義之　神、斯人之信、則稱為議、

⁶ 正如大衛論人不因行律法、蒙　神稱之為義、乃為有福。

⁷ 彼曰、得赦免其過、掩蓋其罪者、斯人乃為有福、

⁸ 主不謂其有罪、斯人乃為有福。

⁹ 此福但加與受割禮者、抑亦加與未受割禮者乎、因我曾云、亞伯拉罕因信得稱為義、

¹⁰ 然則何時得稱為義、係受割禮之後、抑受割禮之前乎、非受割禮之後、乃受割禮之前。

¹¹ 且其受割禮為記、即其未受割禮以前因信得稱為義之據、使其為凡未受割禮而信者之父、使伊等亦得稱為義。

¹² 又為受割禮者之父、即彼不但受割禮、且按我祖亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡而行者。

¹³ 蓋　神應許亞伯拉罕及其子孫、為接續世界之後嗣、非因行律法、乃因信而得之義、

¹⁴ 若從律法者方為後嗣、信則歸於虛空、應許亦廢矣。

¹⁵ 緣律法乃使人受刑、何處無律法、何處即無犯法者。

¹⁶ 所以得為後嗣乃因信、既因信、則在乎恩、使主所應許者、不至落空、必歸於亞伯拉罕之眾子孫、不但歸於從律法者、亦歸於有亞伯拉罕之信者。

¹⁷ 亞伯拉罕信　神能使死人復活、使無為有、彼於主前、為我等眾人之父、如經所云、我立爾為諸國之父。

¹⁸ 亞伯拉罕於無指望之中、仍指望深信、所以得為諸國之父、如經所云、爾之子孫必將如此。

¹⁹ 彼之信既深、則不顧己年近百歲、身如已死、亦不顧撒拉之胎產斷絕矣。

²⁰ 決不疑　神所應許者、稍懷不信之心、彼之信益堅、歸榮耀與　神、

²¹ 且滿心信主所應許者、必能成就。

²² 所以彼因信得稱為義。

²³ 聖經所言、亞伯拉罕因信得稱為義、非但為彼而言、

²⁴ 亦為我等而言、我等若信使我主耶穌從死中復活之　神、亦得稱為義．

²⁵ 耶穌被害、乃為我等之罪、且從死中復活、乃為使我等得稱為義。