達加拉太人書 3 - 白日昇-徐約翰文理新約(缺)1 狂哉雅辣逹軰。汝間耶穌基督。儼然形容。而被釘十字架于尔眼前。汝今弗順真。誰幻迷汝等以至此乎。 2 惟有一端。余願䎹教于尔等。汝既受風。由律功乎。抑由信䎹而受乎。 3 汝始以風。終以肉。何等狂乎。 4 則汝曹徒然受如此重苦乎。然豈徒然耶。 5 賜尔等風。行尔間異跡者。其抑以法律乎。抑以信䎹乎。 6 即如經云。阿巴郎信神而得筭為義。 7 汝観此。則識属信軰。為阿巴郎之子也。 8 葢經先見神以信施義與異民。而先示阿巴郎。稱萬民因汝将受祝。 9 則属信軰。與信阿巴郎偕受祝。 10 凢属律功軰。其属呵。因經云。呵矣。凢不存律書所載諸端。不全行之者也。 11 且無人因律受義于神前者。即明着。葢義者以信而活。 12 律乃非由信。惟行之者。得生于之矣。 13 基督乃救我等于律之呵。因其為我等自為呵。葢經云。呵矣。凢掛于木者也。 14 欲阿巴郎之祝。因基督耶穌成于異民。又欲吾軰。以信受風許之騐矣。 15 列弟兄乎。余言依人情。即人之貽嘱。無人欺之。無人改之。 16 阿巴郎所受許約云。及其種子。未云多種。即非指多。乃一也。及其種子者。即基督也。 17 余乃言。神所定之貽詔。後四百三十年。所命之律。弗廢之。以空許約矣。 18 葢若嗣業由律。非由許約。然神賜阿巴郎以許約矣。 19 律則何用哉。為犯罪而立。待受許之種子来至。姑以群使定列于中保之手。 20 中保非一之中保。神乃一也。 21 律則反神之許乎。非也。葢若能定施活之律。則義實由律。 22 然經括萬物于罪之下。以致賜信軰以由耶穌基督之許騐。 23 且信未来前。我儕被括拘于律下。待将啓照之信。 24 如是律如開䝉師于基督。以致吾軰由信受義。 25 則信既来到。吾軰已弗属開䝉師。 26 葢尔等因耶穌基督所賜之信。皆為神之子也。 27 葢凢受洗者。已衣着基督。 28 即無如逹。厄匝。無奴。主。無男女而皆一于基督耶穌也。 29 且汝等既属基督。即為阿巴郎之種。而依許約為嗣也。 |
Digital edition of a Chinese Wenli New Testament (incomplete; 1707) by the MEP Jean Basset (1662–1707) and a local Chinese Johan Xu (d. 1734). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
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