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- Sanasan -

福音四依約翰 16 - 白日昇-徐約翰文理新約(缺)

1 余此告汝。以免尔磯矣。

2 伊等将逐尔出各㑹堂外。而将来時。凢殺汝者。自憶為事神之功。

3 伊等因弗識父。亦弗識余。即待汝如是矣。

4 惟余先以此言告尔。欲臨時。記余已告尔矣。

5 自初余未告斯。因余偕尔㞐。今余詣乎遣余者。且尔無一問云尔何徃乎。

6 惟因余此告尔。憂悶已滿尔心。

7 然余誠語尔曹。余為尔冝徃。倘余弗徃。慰者弗臨汝矣。余若徃。則遣之臨汝。

8 其来時必責世以罪。以義。以審矣。

9 以罪者。因伊等弗信乎余也。

10 以義者。因余詣父。而汝将弗見余也。

11 以審者。因此世之主已受審也。

12 余尚多有所欲告尔。惟尔今弗能當耳。

13 彼真理之風既臨。必訓尔以諸端之理也。盖彼言非由己。乃其凢所聽必言之。而告汝以将来之情矣。

14 彼顯揚余。葢其自余有所将受而告汝。

15 父凢所有。余亦有之。因余云。其自余将有所受而告汝矣。

16 少已而汝弗見余。又少而見余。即余徃詣父故矣。

17 徒或有曰。其與吾軰。何云少而汝弗見余。又少而汝見余。而余徃余父故矣。

18 耶伊等因云。此所謂少。為何。吾軰不明其言矣。

19 耶穌識伊欲問已。乃謂伊等曰。汝相究余曷云。少弗見余。又少見余。

20 マ確マ謂尔曹。尔将涕泣。世乃将喜樂。然汝憂終轉成樂矣。

21 婦分娩際。痛苦。因其時已至矣。既產畢。即因喜樂増一人在世。而㤀先苦也。

22 汝曹今将憂。然余復見尔。マ心方忻喜。且尔樂無奪尔者也。

23 至彼時。汝無所問余已。余確マ語尔。マ若因余名。有所求父。マ必賜尔矣。

24 至今汝曹未因名余求㤙。冝求而必受。致尔樂滿矣。

25 兹余先以喻告尔。来時。弗以喻告尔。乃明解父之情。

26 彼日汝因吾名而求。余不云。余為尔求父。

27 葢父自愛尔。因尔愛余。因尔信余由神出也。

28 余昔由父出而来世。今再遺世而詣父。

29 徒曰。今尔明言。無設喻。

30 今吾軰識尔知全備。不必人問尔。因此吾信尔由神出矣。

31 耶穌荅之曰。今尔信。

32 将来時。且其時已来。而汝各私散。致獨遺余。然余非獨。葢父偕余在也。

33 余以此告尔。欲尔因余而得平和。汝曹在世。将遭逼迫。然尔冝望。余已勝世矣。

Digital edition of a Chinese Wenli New Testament (incomplete; 1707) by the MEP Jean Basset (1662–1707) and a local Chinese Johan Xu (d. 1734). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.

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