使徒保羅達羅馬人書 4 - 白日昇－徐約翰文理新約（缺）

¹ 吾軰則云。阿巴郎以肉吾父者。何獲乎。

² 葢阿巴郎若以行得義。其有荣。然非在神。

³ 經何云阿巴郎信神。因而算為義。

⁴ 行者。其報算非從㤙。乃從當矣。

⁵ 弗行而信義惡者。其信算為義從神㤙之定意。

⁶ 即如逹未云。人受神算義者。為福矣。

⁷ 人。福矣。諸受横逆之免。及厥罪已遮者也。

⁸ 福矣。神弗算厥罪之人也。

⁹ 此福且存于損割乎。抑于無損割乎。葢吾云阿巴郎之信以算為義。

¹⁰ 且如何算。抑于損割乎。抑于弗損割乎。非于損割。乃于弗損割矣。

¹¹ 且受損割之號。為未損割信義之表。以其為諸弗割信軰之父。致與伊等以得算為義矣。

¹² 又為割等之父。即不惟属割。且亦凢從吾父阿巴郎未割時信之跡。

¹³ 葢阿巴郎與其種得嗣天下之許。非以律。乃以信之義而得。

¹⁴ 葢若属律軰為嗣。信即虗。許即廢。

¹⁵ 因律生怒。葢無律亦無犯。

¹⁶ 緣此由信。致許為堅與全種。不惟属律者。且亦属阿巴郎吾衆父之信。

¹⁷ 如經云。我設尔為多民之父。即似其所信之神活死者。而召不在軰如在軰者。

¹⁸ 其以反望之望。信己必為多民之父。照所得之言。尔種後如此也。

¹⁹ 且其信未劣弱。不顧己身以幾乎一百年。已死邁。撒辣之胎。已死荒。

²⁰ 即以神之所許。無貳。壮信。歸荣于神。

²¹ 其最明知神不拘所許必能行。

²² 因此。與之算為義。

²³ 經錄與之算為義。不只為之。

²⁴ 且亦為吾軰将得算為義。以信神自死復活吾主耶穌基督。

²⁵ 為吾軰之罪被付者。且其為吾軰之義。復活者也。