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- Sanasan -

使徒保羅達羅馬人書 3 - 白日昇-徐約翰文理新約(缺)

1 如逹 士則有何益。損割有何用乎。

2 諸般益多矣。最先伊等受神諭之托。

3 如其中有数不信者。厥不信。豈空神之信乎。

4 神乃真。而凢人乃誑。如經云。以彰尔言之義。且尔見判時必贏。

5 然吾横逆照著神之義。吾軰将何言。神加怒者豈無義乎。

6 吾依人而言。非矣。不然。神如何能審此世。

7 然如神之真。為吾誑愈加其荣光。為何我坐罪見審。

8 且豈[如吾被毀云吾言]。不可行惡以招善。伊等理當受罰矣。

9 且何哉。吾軰先伊等乎。非矣。葢吾告如逹士。厄匝士。皆属罪下。

10 如經云。無義者。

11 無逹者。無求神者。

12 皆錯。並為無用。無行善者。至一己亦無矣。

13 厥[口矦]乃開墓。以厥舌詭行。阿斯必之毒。在厥唇下。

14 滿口呪苦。

15 厥足速以流血。

16 傷祸在厥道。

17 且弗認平和之道。

18 神之畏不在厥眼前。

19 吾軰知律所言。皆言于属律軰。致衆口塞住。而天下均伏神。

20 因凢肉無将以律行為義于其前。葢律使知罪。

21 如今㣲律。而神義昭著。而得律與諸先知之証矣。

22 神義以耶穌基督之信。致諸信向之之内且上。葢無分。

23 因衆己犯罪。即湏待之光荣。

24 以其㤙白受義。由在耶穌之贖。

25 神設之為和。以厥血之信。致以前罪之赦。表己義也。

26 神昔寬待。以昭今時之義。庶幾其為義。而義從吾主耶穌基督之信者。

27 則尔誇處何在乎。己除矣。以何律乎。行律乎。非也。乃以信之律。

28 吾軰認人以信無律行。而受義也。

29 惟如逹之神乎。非異民属之乎。其乃連異民之神矣。

30 葢神獨一。其以信賜義于損割軰。又以信賜于無損割軰。

31 吾軰則以信廢律乎。非也。反堅立律矣。

Digital edition of a Chinese Wenli New Testament (incomplete; 1707) by the MEP Jean Basset (1662–1707) and a local Chinese Johan Xu (d. 1734). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.

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