رُومَا 11 - Northern Mor N T

الفصل حضاش

¹ وْعلى ديك الشي كنسقصي، واش اللّٰه رفض شعبو؟ لا، أبدًا! حيت أنا بْنفسي إسْرائيلي من درّيّة إبراهيم، من قبيلة بِنْيامين.

² ما رفض شي اللّٰه شعبو الّي عرفوم من قبل. واش ما عرفْتو شي الّي كيقول الكتاب على إيليّا، كيفاش كيطلب اللّٰه ضدّ إسْرائيل؟ قال:

³ "يا رَبّي، هُمَ قَتلو الأَنْبياء ديالك وْهدّمو المدابح ديالك وْبقيتْ أنا بوحدي وْدابا بغاو يقتلوني حتّى أنا."

⁴ وْشنّو ردّ عليه الصوت الإلَهي؟: "أنا خلّيتْ نْنفسي سبع ألاف رَجل الّي ما سجدو شي نْبَعْل."

⁵ وْفي هَد الوقت الحاضر عاود كاينة واحد البقيّة مخْتورة بالنعْمة.

⁶ وِادا كان بالنعْمة، إدَن ماشي بالأعْمال. وَإلّا النعْمة ما غادي شي تكون نعْمة.

⁷ إيوا، شنّو من بعد؟ ديك الشي الّي كانو كيطلبوه بَني إسْرائيل ما لحقوه شي، وَلكن لحقوه هَدوك الّي اختاروم الله. ويَخرين الّي بقاو منّوم، القلوبة ديالوم رجعَتْ قاصحة.

⁸ فحال ما هُوَ مكتوب: "عْطاهُم اللّٰه روح النعاس وْعينين الّي ما كيشوفو شي وْوْدْنين الّي ما كيسمعو شي حتّى نْهَد النهار."

⁹ وْداود قال: "مصاب يرجع الطَيفور ديالوم شبكة وْمصيدة وْحجْرة العترة وْعقاب لِلوم.

¹⁰ مصاب يرجعو العينين ديالوم مظلّمين باش ما يشوفو والو، ويكون الطهَر ديالوم محنّي تحت التقال دائمًا."

¹¹ وْدابا غادي نسقصي: واش عترو إسْرائيل باش يطيحو؟ لا، ماشي هَيدا! وَلكن بْزِلّتوم جا النجا نْغير اليهود باش تجي لوم الغيرة.

¹² وَلكن إدا زِلّتوم هي الربح د الدنيا وْسقوطوم هُوَ الربح د الوَتَنيّين، شحال غادي تكون العظمة د التجديد ديالوم!

¹³ وْدابا كنتكلّم معكُم نِلّي ماشي يهود. حيت أنا الرسول ديالكُم كنكرّم الخدمة ديالي

¹⁴ باش نجعل أهلي يغيرو منكُم، وْهَيدا نْنجّي البعض مِنّوم.

¹⁵ حيت إدا كان الرفض ديالوم جعل المصالحة بين اللّٰه والدنيا، إدَن، شنّو غادي يكون القبول ديالوم من غير الحياة من بين الميّتين؟

¹⁶ وِادا الغلّة الُولى مقدّسة، حتّى العجينة كاملة مقدّسة. وِادا الجدر مقدّس، حتّى الأغْصان مقدّسين.

¹⁷ وَلكن إدا تقَطّعو البعض من الأغْصان، وانتينا زيتونة برّيّة تطعّمْتِ باش تشْتَرك في جدر الزيتونة والقوّة الغنيّة ديالاْ،

¹⁸ إدَن ما تفْتَخر شي على الأغْصان. وِادا افْتَخرْتِ، عرف بلّي ماشي أنتينا الّي كتحمل الجدر، وَلكن الجدر هُوَ الّي كيحملك.

¹⁹ ويمكن غادي تقول: "تقَطّعو الأغْصان باش نتطعّم أنا."

²⁰ فعلاً، من قلّة الإيمان تقَطّعو، وانتينا بالإيمان كَتْبقا تابت. ما تتكبّر شي، وَلكن كون خوفان.

²¹ حيت إدا ما حنّ شي اللّٰه على الأغْصان الأصليّة، ما غادي شي يحنّ عليك حتّى أنتينا.

²² إيوا، فكّر في اللطف والشدّة د اللّٰه. الشدّة على الّي طاحو، أمّا اللطف لِلِك أنتينا. وَلكن إدا ما تبتْتِ شي في اللطف ديالو، حتّى أنتينا غادي يقَطّعك.

²³ وْحتّى هُمَ، إدا ما بقاو شي في قلّة الإيمان، غادي يتطعّمو، حيت اللّٰه قادر باش يطعّموم عاود.

²⁴ حيت إدا أنتينا كُنْتِ مقطوع من الزيتونة البرّيّة، الّي هي الطبيعة الأصلية ديالك، وْتطعّمْتِ في الزيتونة المزيانة الّي ماشي الأصل ديالك، كيفاش ما غادي شي يتطعّمو الأغْصان الأصليّة في الزيتونة ديالوم من جديد؟

²⁵ آ الخوت، بغيتْكُم تفهمو هَد السرّ باش ما تحسبو شي راسكُم حُكَماء، بلّي القصوحيّة جات على البعض من إسْرائيل، وْغادي تبقا حتّى يدخل العدد الكامل د الأُمَم.

²⁶ وْمن بعد غادي ينجاو بَني إسْرائيل كاملين، فحال ما هُوَ مكتوب: "غادي يجي من صِهْيون المُنجّي وْغادي يحيّد من يَعْقوب الشَّرّ.

²⁷ وْهَدا غادي يكون العهد ديالي معهُم ملّي نسمح لوم في الدنوب ديالوم."

²⁸ من جهة الإنجيل، اليهود هُمَ العدْيان د اللّٰه بْسبابكُم، وَلكن من جهة الاختيار، هُمَ عزازين عند اللّٰه بْسباب الجدود.

²⁹ حيت اللّٰه ما كيتراجع شي على العطايا والعراطة ديالو.

³⁰ حيت، كيفْما أنتُمَ في وقت يَخُر ما طيعْتو شي اللّٰه، وَلكن دابا، بْسباب المعْصيّة د اليهود، توصّلْتو بالرحْمة من عند اللّٰه،

³¹ هَيداك هَدوك ما طاعو شي دابا باش يتوصّلو حتّى هُمَ بالرحْمة الّي اتّعطاتْ لكُم أنتُمَ.

³² حيت اللّٰه شدّ على الناس كاملين في حبس المعْصيّة باش يرَحموم كاملين.

³³ شحال عميق هُوَ الغِنى والحكمة والمَعْرفة د اللّٰه! الأحْكام ديالو بعيدة بزّاف على البحت فيها والطرقان ديالو على التفتيش!

³⁴ حيت "شكون الّي عرف العقل د الرَّبّ أَوْلا شكون الّي يقدر ينَصحوْ؟"

³⁵ "وْشكون يقدر يسلّف ناللّٰه في الُوّل باش من بعد اللّٰه يردّاْ لو؟"

³⁶ حيت مِنّو وْبِه ولِلو كُل شي. عندو المجد على الدوام. آمين.