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Job 11:2 - Biblica® Open Nueva Biblia Viva 2008

2 «¿No ha de haber quien corte este torrente de palabras? La palabrería de un hombre, ¿prueba que tiene razón?

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Tuilleadh leaganacha

Biblia Reina Valera 1960

2 ¿Las muchas palabras no han de tener respuesta? ¿Y el hombre que habla mucho será justificado?

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Biblia Nueva Traducción Viviente

2 «¿No debería alguien responder a este torrente de palabras? ¿Se declara inocente a una persona solo porque habla mucho?

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Biblia Católica (Latinoamericana)

2 Al hablador, ¿no se le contestará? Por hablar mucho, ¿tendrás tú la razón?

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La Biblia Textual 3a Edicion

2 ¿Quedarán sin respuesta las muchas palabras, Para que el que mucho habla sea justificado?

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Biblia Serafín de Ausejo 1975

2 '¿No recibirá respuesta el charlatán? ¿Va a tener razón el hombre palabrero?

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Job 11:2
11 Tagairtí Cros  

Zofar de Namat responde a Job:


«¿Debe un sabio como tú hablar así? Tus argumentos son puro viento.


¿Nunca van a detener la corriente de sus necias palabras? ¿Qué he dicho para provocar ese hablar interminable?


«¿A quién tratas de engañar? Exprésate con algo de sensatez si quieres que te respondamos.


«¿Hasta cuándo, oh Job, seguirás así, pronunciando palabras que son como viento tempestuoso?


No permitas que prosperen los mentirosos aquí en nuestra tierra; que la calamidad caiga con gran fuerza y violencia.


En las palabras del que habla mucho, seguramente encontrarás pecado; el sabio sabe cuando callar.


Cuando entres en la casa de Dios, ten abiertos los oídos y cerrada la boca. No seas como el necio que ni siquiera reconoce que es pecado hacerle a Dios promesas temerarias,


Así como el exceso de ocupaciones produce pesadillas, la necedad te convierte en un necio que dice tonterías.


En una ocasión se enfrentó a varios filósofos epicúreos y estoicos. «¿Qué quiere decir este hablador?», exclamaron algunos. Y cuando lo oyeron hablar acerca de Jesús y de la resurrección, otros decían: «Parece que habla de nuevos dioses».


Mis queridos hermanos, pongan atención: Todos ustedes deben estar listos para escuchar, pero deben ser lentos para hablar y para enojarse.


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