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Jean 3 - La Biblia del Oso  RV 1569 Vs. La Biblia del Oso  RV 1569

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Juan 3

Disputa el Señor con Nicodemo del mysterio de la regeneracion. 2. Elqual declara ſer por la fe en el. 3. Confirma el Baptista ſus testimonios de Chriſto y exhorta à que lo reciban &c.

1 Y Auia vn hombre de los Phariseos que ſe llamaua Nicodemo: principe de los Iudios.

2 Este vino à IESVS de noche, y dixole, Rabbi, sabemos que has venido de Dios por maestro: porque nadie puede hazer estas ſeñales que tu hazes, ſi no fuere Dios con el.

3 Respondió IESVS, y dixole, Decierto decierto te digo, que el que no naciere otra vez, no puede ver el Reyno de Dios.

4 Dizele Nicodemo, Como puede el hõbre nacer ſiendo viejo? puede entrar otra vez en el vientre de ſu madre, y nacer?

5 Respondió IESVS, Decierto decierto te digo, que el que no renaciere de agua y de Eſpiritu, no puede entrar en el Reyno de Dios.

6 Loque es nacido de carne, carne es: y loque es nacido de Espiriru, Eſpiritu es.

7 No te marauilles de que te dixe, Neceſſariohos es nacer otra vez.

8 El viento de donde quiere sopla: y oyes ſu sonido, mas ni sabes de donde viene, ni donde vaya: anſi es todo aquel que es nacido de Eſpiritu.

9 Respondió Nicodemo, y dixole, Como puede eſto hazerse?

10 Respondió IESVS y dixole, Tu eres el Maestro de Iſrael, y no sabes eſto?

11 Decierto decierto te digo, que loque sabemos hablamos; y de loque auemos viſto, testificamos: y no recibis nuestro testimonio.

12 Si oshe dicho coſas terrenas, y no creeys, como creereys, ſi os dixere las celestiales?

13 Y nadie subió àl cielo, ſi no el que decẽdió del cielo es à ſaber el Hijo del hombre que eſta en el cielo.

14 ¶ Y como Moyſen leuantó la serpiẽte en el desierto, anſi es neceſſario que el Hijo del hombre ſea leuantado;

15 Paraque todo aquel que en el creyere, no ſe pierda, mas aya vida eterna.

16 Porque de tal manera amó Dios àl mundo, que aya dado à ſu Hijo Vnigenito: paraquetodo aquel que en el cree, no ſe pierda, mas aya vida eterna.

17 Porque no embió Dios à ſu Hijo àl mũdo, para que condene àl mundo: mas paraque el mundo ſea saluo por el.

18 Elque en el cree, no es condenado, mas elque no cree, ya es condenado: porque no creyó en el nombre del Vnigenito Hijo de Dios.

19 Y eſta es la cõdenaciõ, es à ſaber porque la luz vino àl mundo, y los hombres amaron mas las tinieblas que la luz: porque ſus obras eran malas.

20 Porque todo aquel que haze lo malo, aborrece à la luz: y no viene à la luz, porque ſus obras no ſean redarguydas.

21 Mas el que obra verdad, viene à la luz paraque ſus obras ſean manifiestas que ſon hechas en Dios.

22 ¶ Paſſado eſto vino IESVS y ſus Diſcipulos à vna tierra de Iudea: y eſtaua alli con ellos, y baptizaua.

23 Y baptizaua tambiẽ Ioan en Enon jũto à Salim, porque auia alli muchas aguas: y venian, y eran baptizados.

24 Porque aun Ioan no auia sido pueſto en la carcel.

25 Y vuo queſtion entre los Diſcipulos de Ioan y los Iudios acerca de la Purificacion.

26 Y vinieron à Ioan, y dixeronle, Rabbi, el que eſtaua contigo de la otra parte del Iordan, delqual tu diſte testimonio, heaqui baptiza, y todos vienen à el.

27 Respondio Ioan, y dixo, No puede el hombre recebir algo, ſi no le fuere dado del cielo.

28 Vosotros mismos me soys teſtigos que dixe, Yo no ſoy el Chriſto: mas ſoy embiado delante deel.

29 El que tiene la esposa, es el esposo: mas el amigo del esposo que eſtá en pie y le oye, gozase grandemente de la boz del esposo. Ansi pues eſte mi gozo es cumplido.

30 A el conuiene crecer: à mi ſer disminuydo.

31 El que de arriba viene, ſobre todos es: el que es de la tierra, terreno es, y coſas terrenas habla: el que viene del cielo, ſobre todos es.

32 Y loque vido y oyó, eſto testifica: y nadie recibe ſu testimonio.

33 Elque recibe ſu testimonio eſte signó, que Dios es Verdadero.

34 Porque elque Dios embió, las palabras de Dios habla: porque no le da Dios el Eſpiritu por medida.

35 El Padre ama àl Hijo, y todas las coſas dió en ſu mano.

36 El que cree en el Hijo, tiene vida eterna: mas el que àl Hijo es incredulo, no verá la vida: mas la yra de Dios eſtá ſobre el.

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Juan 3

Disputa el Señor con Nicodemo del mysterio de la regeneracion. 2. Elqual declara ſer por la fe en el. 3. Confirma el Baptista ſus testimonios de Chriſto y exhorta à que lo reciban &c.

1 Y Auia vn hombre de los Phariseos que ſe llamaua Nicodemo: principe de los Iudios.

2 Este vino à IESVS de noche, y dixole, Rabbi, sabemos que has venido de Dios por maestro: porque nadie puede hazer estas ſeñales que tu hazes, ſi no fuere Dios con el.

3 Respondió IESVS, y dixole, Decierto decierto te digo, que el que no naciere otra vez, no puede ver el Reyno de Dios.

4 Dizele Nicodemo, Como puede el hõbre nacer ſiendo viejo? puede entrar otra vez en el vientre de ſu madre, y nacer?

5 Respondió IESVS, Decierto decierto te digo, que el que no renaciere de agua y de Eſpiritu, no puede entrar en el Reyno de Dios.

6 Loque es nacido de carne, carne es: y loque es nacido de Espiriru, Eſpiritu es.

7 No te marauilles de que te dixe, Neceſſariohos es nacer otra vez.

8 El viento de donde quiere sopla: y oyes ſu sonido, mas ni sabes de donde viene, ni donde vaya: anſi es todo aquel que es nacido de Eſpiritu.

9 Respondió Nicodemo, y dixole, Como puede eſto hazerse?

10 Respondió IESVS y dixole, Tu eres el Maestro de Iſrael, y no sabes eſto?

11 Decierto decierto te digo, que loque sabemos hablamos; y de loque auemos viſto, testificamos: y no recibis nuestro testimonio.

12 Si oshe dicho coſas terrenas, y no creeys, como creereys, ſi os dixere las celestiales?

13 Y nadie subió àl cielo, ſi no el que decẽdió del cielo es à ſaber el Hijo del hombre que eſta en el cielo.

14 ¶ Y como Moyſen leuantó la serpiẽte en el desierto, anſi es neceſſario que el Hijo del hombre ſea leuantado;

15 Paraque todo aquel que en el creyere, no ſe pierda, mas aya vida eterna.

16 Porque de tal manera amó Dios àl mundo, que aya dado à ſu Hijo Vnigenito: paraquetodo aquel que en el cree, no ſe pierda, mas aya vida eterna.

17 Porque no embió Dios à ſu Hijo àl mũdo, para que condene àl mundo: mas paraque el mundo ſea saluo por el.

18 Elque en el cree, no es condenado, mas elque no cree, ya es condenado: porque no creyó en el nombre del Vnigenito Hijo de Dios.

19 Y eſta es la cõdenaciõ, es à ſaber porque la luz vino àl mundo, y los hombres amaron mas las tinieblas que la luz: porque ſus obras eran malas.

20 Porque todo aquel que haze lo malo, aborrece à la luz: y no viene à la luz, porque ſus obras no ſean redarguydas.

21 Mas el que obra verdad, viene à la luz paraque ſus obras ſean manifiestas que ſon hechas en Dios.

22 ¶ Paſſado eſto vino IESVS y ſus Diſcipulos à vna tierra de Iudea: y eſtaua alli con ellos, y baptizaua.

23 Y baptizaua tambiẽ Ioan en Enon jũto à Salim, porque auia alli muchas aguas: y venian, y eran baptizados.

24 Porque aun Ioan no auia sido pueſto en la carcel.

25 Y vuo queſtion entre los Diſcipulos de Ioan y los Iudios acerca de la Purificacion.

26 Y vinieron à Ioan, y dixeronle, Rabbi, el que eſtaua contigo de la otra parte del Iordan, delqual tu diſte testimonio, heaqui baptiza, y todos vienen à el.

27 Respondio Ioan, y dixo, No puede el hombre recebir algo, ſi no le fuere dado del cielo.

28 Vosotros mismos me soys teſtigos que dixe, Yo no ſoy el Chriſto: mas ſoy embiado delante deel.

29 El que tiene la esposa, es el esposo: mas el amigo del esposo que eſtá en pie y le oye, gozase grandemente de la boz del esposo. Ansi pues eſte mi gozo es cumplido.

30 A el conuiene crecer: à mi ſer disminuydo.

31 El que de arriba viene, ſobre todos es: el que es de la tierra, terreno es, y coſas terrenas habla: el que viene del cielo, ſobre todos es.

32 Y loque vido y oyó, eſto testifica: y nadie recibe ſu testimonio.

33 Elque recibe ſu testimonio eſte signó, que Dios es Verdadero.

34 Porque elque Dios embió, las palabras de Dios habla: porque no le da Dios el Eſpiritu por medida.

35 El Padre ama àl Hijo, y todas las coſas dió en ſu mano.

36 El que cree en el Hijo, tiene vida eterna: mas el que àl Hijo es incredulo, no verá la vida: mas la yra de Dios eſtá ſobre el.

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La Biblia del Oso 1559

Casiodoro de Reina © Versión de Dominio Público.

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