撒母以勒之第一書 16:13 - 文理和合譯本《新舊約全書》

¹³ 撒母耳取角中之膏、於其諸兄中膏之、自是以後、耶和華之靈大臨大衛、撒母耳啟行、歸於拉瑪、○

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

¹³ 撒母以勒遂將其裝油之角、而傅油他、在他弟兄之間、且從彼日起以後、神主之神風臨于大五得。撒母以勒乃起、而往至拉馬也。○

文理《委辦譯本》

¹³ 撒母耳取角中之膏以沐之、兄弟咸睹、自是以後、耶和華之神感大闢、撒母耳啟行、歸於拉馬。○

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

¹³ 撒母耳取角中之膏、膏之於其諸兄間、自此日後、主之神感大衛、撒母耳啟行、歸拉瑪、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

¹³ 撒母以勒取油角而傅油之于厥諸兄之中。自是時以後耶賀華之聖風臨大五得上。後來撒母以勒起而往拉馬焉。○

撒母以勒之第一書 16:13 Cross References

撒母以勒書下卷 12:7

拿單謂大衛曰、爾即其人也、以色列之上帝耶和華云、我膏爾為以色列王、援爾於掃羅手、

撒母以勒書下卷 2:4

猶大人至、膏大衛為猶大族王、○

撒母以勒書下卷 23:1

大衛末終之言列左、耶西子大衛、得居高位、受膏於雅各之上帝、為以色列之善歌者曰、

撒母以勒書下卷 5:3

以色列長老、咸至希伯崙見王、大衛王在希伯崙、於耶和華前與之立約、遂膏大衛為以色列王、

王輩之第二書 9:6

耶戶起而入室、少者傾膏於其首、謂之曰、以色列之上帝耶和華云、我膏爾為耶和華民以色列之王、

歷代史紀書上卷 11:3

以色列長老、咸至希伯崙見王、大衛在希伯崙、於耶和華前、與之立約、遂膏大衛、為以色列王、循耶和華藉撒母耳所言、

神詩書傳 89:20

尋獲我僕大衛、膏以聖膏兮、

神詩書傳 89:21

我手恆與之偕、我臂必增其力、

算民數之書傳 11:17

我將臨而語爾、取爾所感之神、賦之於彼、使其同負治民之任、免爾獨負、

算民數之書傳 27:18

耶和華諭摩西曰、嫩之子約書亞、乃感於神、汝可取之、按手其上、

福音四依約翰 3:34

上帝所遣者、言上帝之言、蓋上帝賜聖神無限量也、

使徒行傳卷五 13:22

既廢之、舉大衛為王、為之證曰、我得耶西子大衛、其人愜我心、將悉行我旨也、

達希伯來人書 1:9

爾好義惡惡、故上帝即爾之上帝、以喜樂之膏膏爾、超越爾侶、

達希伯來人書 11:32

我又何言哉、如基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳、與諸先知、若言之、時則不足矣、

士師記第七卷 11:29

耶和華之神臨耶弗他、遂巡基列 瑪拿西地、至基列之米斯巴、自此而往、至亞捫族、

士師記第七卷 13:25

耶和華之神始感之、在瑣拉 以實陶間之瑪哈尼但、

士師記第七卷 14:6

參孫大為耶和華之神所感、手雖無械、而裂獅如羔羊、不以所行告其父母、

士師記第七卷 3:10

耶和華之神臨之、為以色列士師出戰、耶和華以米所波大米王古珊利薩田付於其手、使之獲勝、

撒母以勒之第一書 1:19

舉家夙興、拜於耶和華前、乃返拉瑪、而歸其家、以利加拿與妻哈拿同室、耶和華垂念之、

撒母以勒之第一書 10:1

撒母耳取膏之瓶、傾於掃羅首、與之接吻、曰、此非耶和華膏爾為其業之長乎、

撒母以勒之第一書 10:6

耶和華之神必大臨爾、爾則化為新人、同彼感靈而言、

撒母以勒之第一書 11:6

掃羅聞之、大感於上帝之神、怒甚、

撒母以勒之第一書 16:18

有一少者對曰、我嘗見伯利恆人耶西之子善鼓琴、大勇善戰、慎言語、美姿容、耶和華亦偕之、

撒母以勒之第一書 18:12

掃羅以耶和華離己、而偕大衛、則懼之、

撒母以勒之第一書 2:35

我將挺生忠藎之祭司、彼將循我心意而行、我必鞏固其家、彼必恆久行於我受膏者前、