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撒母以勒之第一書 11:6 - 文理和合譯本《新舊約全書》

6 掃羅聞之、大感於上帝之神、怒甚、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

6 掃羅聽是情時、神之神風臨其上、而其之怒大發熱。其即將軛牛一雙、而砍碎之、且托差使輩之手帶之通走以色耳諸境、言云、凡人不出來隨從掃羅及撒母以勒者、必如此行於厥牛也。

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文理《委辦譯本》

6 掃羅聞言、為上帝之神所感、震怒特甚、

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

6 掃羅聞言、為天主之神所感、震怒特甚、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

6 掃羅聞此信時。神之風忽臨其上。故厥怒盛大。

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撒母以勒之第一書 11:6
14 Cross References  

摩西近營見犢、及民舞蹈、怒甚、擲版、碎於山下、


摩西秉性溫柔、勝於世之億兆、


耶穌怒而環視之、憂其心頑也、語手枯者曰、伸爾手、伸之、即愈、


怒勿干罪、勿銜怒至日落、


耶和華之神臨耶弗他、遂巡基列 瑪拿西地、至基列之米斯巴、自此而往、至亞捫族、


耶和華之神始感之、在瑣拉 以實陶間之瑪哈尼但、


參孫大為耶和華之神所感、手雖無械、而裂獅如羔羊、不以所行告其父母、


既至利希、非利士人呼而迎之、參孫大為耶和華之神所感、臂上之索、如經火之麻、脫於其手、


耶和華之神臨之、為以色列士師出戰、耶和華以米所波大米王古珊利薩田付於其手、使之獲勝、


耶和華之神臨基甸、乃吹角、亞比以謝族咸集從之、


掃羅與僕至基比亞、有先知一班迎之、上帝之靈大臨掃羅、遂在先知中、感神而言、


耶和華之神必大臨爾、爾則化為新人、同彼感靈而言、


撒母耳取角中之膏、於其諸兄中膏之、自是以後、耶和華之靈大臨大衛、撒母耳啟行、歸於拉瑪、○


耶和華之神離掃羅、有惡神擾之、耶和華使然也、


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