撒母以勒之第一書 10:5 - 文理和合譯本《新舊約全書》

⁵ 後詣上帝之山、在彼有非利士人之汛、爾既抵邑、必遇先知一班、自崇邱而下、俱感靈而言、有琴鼗簫瑟在其前、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

⁵ 此後汝將至神之山、在彼有腓利色氐亞輩之營寨、且到彼處之邑、則汝將遇一群先知輩、為自高處下來、而有彈詩之樂器、及鼓、及簫、及琴、在其之前者。又伊等將預言、

文理《委辦譯本》

⁵ 是後爾將詣上帝之山、在彼有非利士人之汛、既抵邑城、必遇眾先知、由崇邱而下、俱感神而言、有執鼗簫琴瑟者、行於其前。

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

⁵ 此後、爾至神邱、神邱或作天主之基比亞在彼有非利士人之營、爾既入邑、必遇一群先知、自崇邱而下、其前有鼓瑟者、擊鼓者、吹笛者、彈琴者、俱感神而言、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

⁵ 後爾方去神山非利士氐輩之營。爾自彼到其邑時。必遇一班先知輩自高處下來有笙鼓簫管琴瑟在伊前。伊先語。

撒母以勒之第一書 10:5 Cross References

王輩之第一書 18:29

自午後至獻素祭時、託神而言、仍無聲響、無應者、無顧者、

王輩之第二書 2:15

居耶利哥之先知徒望見之、則曰、以利亞之神臨以利沙矣、遂來迎之、伏於其前、

王輩之第二書 2:3

居伯特利之先知徒、出迓以利沙曰、耶和華今日將接爾師、與爾相離、爾知之乎、曰、我知之、爾其緘默、

王輩之第二書 2:5

居耶利哥之先知徒、詣以利沙曰、耶和華今日將接爾師、與爾相離、爾知之乎、曰、我知之、爾其緘默、

王輩之第二書 2:7

先知徒五十人、往而遙立、與之相對、二人立於約但河濱、

王輩之第二書 3:15

今當召一鼓琴者至、鼓琴時、耶和華之手臨之、

王輩之第二書 4:38

以利沙復至吉甲、其地適饑、先知徒坐於其前、以利沙命其僕曰、置巨釜、為先知徒煮羹、

王輩之第二書 6:1

先知徒謂以利沙曰、我與爾同居之處、狹隘太甚、

歷代史紀書上卷 11:16

時、大衛在保障、非利士汛在伯利恆、

歷代史紀書上卷 13:8

大衛及以色列眾、在上帝前、極力舞蹈、謳歌、以琴瑟鑼鼓與角作樂、

歷代史紀書上卷 16:42

希幔 耶杜頓、偕之吹角擊鈸、大發其聲、且以樂器和頌上帝之歌、耶杜頓子孫為閽人、

歷代史紀書上卷 16:5

首亞薩、次撒迦利雅、及雅薛、示米拉末、耶歇、瑪他提雅、以利押、比拿雅、俄別以東、耶利鼓瑟鳴琴、亞薩擊鈸發聲、

神詩書傳 49:4

必傾耳聽喻言、鼓琴解秘語兮、

神詩書傳 92:3

用十絃之樂器與瑟、以琴清肅之聲和之兮、

達哥林多人前書 14:1

宜趨愛、切慕神貺、其要者能預言也、

撒母以勒之第一書 10:10

掃羅與僕至基比亞、有先知一班迎之、上帝之靈大臨掃羅、遂在先知中、感神而言、

撒母以勒之第一書 10:4

彼將問爾安、給爾二餅、爾可受焉、

撒母以勒之第一書 13:2

為以色列王、越至二年、由以色列中、簡三千人、二千從掃羅、在密抹及伯特利山、一千從約拿單、在便雅憫之基比亞、餘民遣歸其家、

撒母以勒之第一書 13:3

約拿單擊非利士人汛於迦巴、非利士人聞之、掃羅吹角遍於國中、曰、希伯來人聽之、

撒母以勒之第一書 19:20

掃羅遣使執之、至則見彼先知一班、感神而言、撒母耳立於其中為之長、上帝之神臨於使者、彼亦感神而言、

撒母以勒之第一書 9:12

曰、然、即在爾前、當速往、彼今日至邑、因民在崇邱獻祭、