4 जबकि मोर ठिना तो काया केर काममन उपरे हों भरसा रखेक केर बढ़ियाँ कारण अहे, अगर केखो काया केर काममन उपरे भरसा रखेक केर बिचार होवी, तो मोंय उकर से हों बाइढ़ के रखेक पारोना।
इकर लगिन जे गोइठ मोंय तोहरेमन के कहाथों उके धेयान से सुना, काले कि जेके समझेक केर इच्छा अहे परमेश्वर उके आउर समझ देई। मगर जे समझेक केर इच्छा नी रखेला कि मोंय का सिखाथों, तो उकर ठिना जे समझ अहे, उखो परमेश्वर उकर से लेई लेवी।”
इ लगिन अब से हमरे केकरो फैसला काया केर मोताबिक नी करब, जबकि हमरे मसीह केर फैसला हों काया केर मोताबिक काइर रही, मगर अब एइसन नी करब।
हमरे तो जनम से यहूदी हेकी, आउर पापी कहाएक वाला परजाइत आदमीमन में से ना लगी।