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फिलिप्पियनमन 2:11 - सादरी नवाँ नियम

11 आउर परमेश्‍वर आबा केर महिमा लगिन सोउब मनवा जाइत माइन लेवोक कि यीशु मसीह हें प्रभु हेके।

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फिलिप्पियनमन 2:11
30 Cross References  

जे केऊ मोके आदमीमन केर सामने माइन लेवी कि उ मोर चेला हेके, तो मोंय हों अपन स्वरगीय आबा केर सामने उके अपन चेला माइन लेमूँ।


आइज राजा दाऊद केर नगर बैतलेहम में तोहरेमन लगिन एगो छुटकारा देवाइया जनइम हे, आउर एहे मसीह प्रभु हेके।


फिन भी अगुवामन में से ढेइरमन यीशु केर उपरे बिसवास करलैं, मगर फरीसी दल केर आदमीमन केर डार से कि उमन के यहूदी मनक प्रार्थना घर से निकलाय देबैं, अपन बिसवास के खोइल के नी बतालैं।


तोहरेमन मोके गुरु आउर प्रभु कहाला, आउर ठीक हें कहाला, काले कि मोंय तोहर गुरु आउर प्रभु हेकों।


अगर मोंय तोहर प्रभु आउर गुरु होई के तोहर गोड़ धोई हों तो तोहरेमन के हों एक दोसर केर गोड़ धोवेक चाही।


आउर जे कोनों तोहरेमन मोर नाँव से माँगबा, उके मोंय पूरा करमूँ, जेकर से बेटा बटले आबा परमेश्‍वर केर महिमा होवोक।


यीशु उके जबाब देलक, “मोंय खुद के एइसन आदमीमन उपरे दिस्तार करोना, जेमन मोर से प्रेम करैना आउर मोर बचन के मानैना। उमन से मोर आबा परमेश्‍वर हों प्रेम करी, आउर हमरे उमन ठिना आवब आउर उमन संगे रहब।


यीशु अपन चेलामन से इ गोइठमन के कहेक केर पाछे स्वरग बटे देइख के कहलक, “हे आबा परमेश्‍वर, उ बेरा आय जाहे कि तोंय मोर महिमा कर, जे तोर अपन बेटा हेकों, जेकर से मोंय तोर बेटा हों तोर महिमा करमूँ।


इ सुइन के थोमा जबाब देलक, “हे मोर प्रभु, हे मोर परमेश्‍वर।”


से लगिन जे लेखे आदमीमन आबा परमेश्‍वर के माइन देवैना, तइसनेहें मोके हों माइन देवोक। जे मोके माइन नी देवेला, उ आबा परमेश्‍वर के हों माइन नी देवेला, जे मोके भेइज हे।


उकर आयो-आबामन एइसन जबाब इ लगिन देलैं कि उमन यहूदी धरम केर अगुवामन से डरात रहैं। काले कि यहूदी धरम केर अगुवामन फैसला काइर रहैं कि अगर केऊ यीशु के मसीह मानी तो उ प्रार्थना घर से निकलाल जाई।


परमेश्‍वर हमरे ठिना, मतलब इसराइलीमन ठिना अपन बचन के भेजलक। आउर इ शुभ समाचार सुनालक कि यीशु मसीह उपरे बिसवास करेक से परमेश्‍वर केर संगे सही रिश्ता बनाल जाएक परायला। एहे यीशु सोउब केर प्रभु हेके।


से लगिन इसराइल देस केर सोउब आदमीमन इ गोइठ के पक्का जाइन लेवा कि परमेश्‍वर एहे यीशु के, जेके तोहरे क्रूस उपरे चढ़ाला, प्रभु आउर मसीह दुयो ठहराय हे।”


काले कि पवितर किताब में लिखल अहे कि प्रभु कहेला, “मोंय खुद अपन जिंदगी केर किरिया खावना, हरेक झन मोर सामने ठेहुना टेकबैं, आउर हरेक झन अपन मुँह से परमेश्‍वर के माइन लेबैं।”


मसीह एहे लगिन मोरलक आउर जी हों उठलक, ताकि उ मोरलमन आउर जिंदामन दुइयो केर प्रभु कहाओक।


आउर परजाइत आदमीमन हों परमेश्‍वर केर दया केर चलते उकर बड़ाई करोक, जइसन कि भजन के लिखेक वाला लीख हे, “मोंय परजाइत आदमीमन में तोर धन्यबाद करमूँ, आउर तोर नाँव केर भजन गामूँ।”


इ लगिन मोंय तोहरेमन से चाहोना कि तोहरे इके समझा, जे केऊ परमेश्‍वर केर आत्मा केर अगुवाई से बोलेला, उ नी कहेला कि यीशु सरापित अहे, सिरिफ पवितर आत्मा हें केखो इ कहेक ले मदइत करेला, “यीशु ही प्रभु हेके।”


पहिला आदमी धरती से मतलब माटी से बनल रहे, दूसरा आदमी मसीह, जे दूसरा आदम हेके स्वरग से आलक।


फिन भी हमरेमन लगिन एके गो परमेश्‍वर अहे, मतलब आबा जेकर बटले सोउब चीजमन अहे, आउर हमरे उकरे लगिन अही, आउर एके गो प्रभु अहे, मतलब यीशु मसीह जेकर द्वारा सोउब चीजमन होलक, आउर हमरे हों उकरे द्वारा अही।


यीशु मसीह जे हमर लगिन करलक उकर चलते तोहरे अब परमेश्‍वर उपरे आसरा कराला। उ ओहे हेके जे यीशु मसीह के मोरेक केर पाछे फिन जिंदा करलक आउर उके महिमा देलक। से लगिन तोहरे बिसवास कराला आउर परमेश्‍वर उपरे तोहर उमीद अब पक्का अहे।


जे केऊ इ माइन लेवेला कि यीशु परमेश्‍वर केर बेटा हेके, परमेश्‍वर उकर में बनल रहेला आउर उ परमेश्‍वर में बनल रहेला।


परमेश्‍वर केर आत्मा के तोहरेमन इ नियर चिन्हेक पारबा कि जे आत्मा इ माइन लेवेला कि यीशु मसीह काया में होई के आय हे, उ परमेश्‍वर बटले अहे।


मोंय इके इ लगिन कहाथों काले कि ढेइर झूठा शिक्षा देवेक वालामन दुनिया में आय हैं, जे इ नी मानैना कि यीशु मसीह आदमी बाइन के आय हे। एइसन कहेक वालामन हें बहकाएक वाला आउर मसीह केर बिरोधी हेकैं।


जे जीत जाई, उ एहे लेखे चरका लुगा पिंधी, आउर मोंय उकर नाँव जिंदगी केर किताब में से कोनों रीति से नी काटमूँ, मगर उकर नाँव अपन आबा आउर उकर स्वरग दूतमन केर सामने माइन लेमूँ।


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