Biblia Todo Logo
Online Bible

- Advertisements -




ဖိ​လိပၸိ 3:9 - ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

9 ဤသည္ကား ငါ​သည္ ပညတ္​တရား​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ငါ​၏​ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​မ​ဟုတ္​ဘဲ ခရစ္ေတာ္​ကို​ယုံၾကည္​ျခင္း​အားျဖင့္​ရရွိ​ေသာ​ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​တည္းဟူေသာ ယုံၾကည္​ျခင္း​အေပၚ၌​အေျခခံ​သည့္ ဘုရားသခင္​၏​ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​ကို​ရရွိ​၍ ခရစ္ေတာ္​ကို​ရရွိ​ကာ ကိုယ္ေတာ္​၌ ေတြ႕ျမင္​ျခင္း​ခံရ​ရန္​အတြက္​ျဖစ္​၏။

See the chapter Copy




ဖိ​လိပၸိ 3:9
56 Cross References  

ဘုရားသခင္​သည္ လူ​မွစ၍ ယဥ္ပါးေသာတိရစာၦန္​မ်ား​၊ တြားသြားေသာတိရစာၦန္​မ်ား​ႏွင့္ မိုးေကာင္းကင္​ငွက္​မ်ား​အပါအဝင္ ေျမျပင္​ေပၚ​ရွိ​သတၱဝါ​အေပါင္း​တို႔​ကို သုတ္သင္ပယ္ရွင္း​ေတာ္မူ​သျဖင့္ ၎​တို႔​သည္ ေျမႀကီး​ေပၚမွ ေပ်ာက္ပ်က္​သြား​ေလ​၏​။ ေနာဧ​မွစ၍ သူ​ႏွင့္အတူ သေဘၤာ​ထဲ၌​ရွိ​ေသာ​သူ​တို႔​သာ ႂကြင္းက်န္​ၾက​ေလ​၏​။


မ​ျပစ္မွား​ဘဲ​ေနႏိုင္သူ တစ္ေယာက္​မွ်​မ​ရွိ​သည္​ျဖစ္​၍ သူ​တို႔​သည္ ကိုယ္ေတာ့္​ကို ျပစ္မွား​မိ​လွ်င္ ကိုယ္ေတာ္​သည္ သူ​တို႔​ကို အမ်က္ထြက္​၍ ရန္သူ​လက္​သို႔ အပ္လိုက္​သျဖင့္ ရပ္နီး​ရပ္ေဝး​ရွိ​ရန္သူ​တို႔​၏​ျပည္​သို႔ သူ​တို႔​ကို ဖမ္းဆီး​ေခၚေဆာင္​သြား​ၿပီး


သို႔ေသာ္ ေဟဇကိ​မင္းႀကီး​သည္ ခံစား​ရ​ေသာ​ေက်းဇူး​ေတာ္​အတိုင္း မ​တုံ႔ျပန္​ဘဲ ဘဝင္ျမင့္​လာ​၏​။ ထို႔ေၾကာင့္ အမ်က္​ေတာ္​သည္ သူ႔​အေပၚ​သာမက ယုဒ​ျပည္သူ​ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕သား​တို႔​အေပၚ​သို႔ က်ေရာက္​ေလ​၏​။


သို႔ေသာ္ တိုင္းျပည္​တြင္​ျဖစ္ပ်က္​ခဲ့​ေသာ​အံ့ဖြယ္အမႈ​တို႔​ကို သိ​လို​၍ ေဘဘီလုံ​မႉးမတ္​တို႔​သည္ သူ႔​ထံသို႔ သံတမန္​ကို​ေစလႊတ္​၍​ေမးျမန္း​ေစ​ေသာအခါ ဘုရားသခင္​သည္ ေဟဇကိ​မင္းႀကီး​၏​စိတ္​ထဲ​ရွိသမွ်​ကို​သိ​လို​၍ သူ႔​ကို​စမ္းသပ္​သည့္​အေနျဖင့္ လႊတ္​ထား​လိုက္​ေလ​၏​။


လူ​အေပါင္း​တို႔​သည္​လမ္းလြဲ​ၾက​ၿပီ​။ တညီတၫြတ္တည္း​ေဖာက္ျပန္ယိုယြင္း​ၾက​ၿပီ​။ ေကာင္း​ေသာ​အမႈ​ကို​ျပဳ​ေသာ​သူ​မ​ရွိ​။ တစ္​ေယာက္​မွ်​မ​ရွိ​။


ကိုယ္ေတာ္​၏​အေစအပါး​ႏွင့္အတူ တရားစီရင္​ရာ​သို႔ ဝင္​ေတာ္​မ​မူ​ပါ​ႏွင့္​။ အေၾကာင္းမူကား အသက္ရွင္​ေသာ​သူ​တစ္စုံတစ္ဦး​မွ် ကိုယ္ေတာ္​၏​ေရွ႕​ေတာ္​၌ ေျဖာင့္မတ္​သည္​ဟူ၍​မ​ရွိ​ပါ​။


မည္သူ​သည္ မိမိ​၏​အမွား​မ်ား​ကို သိနားလည္​ႏိုင္​ပါ​သနည္း​။ ကြယ္ဝွက္​ေန​ေသာ​အျပစ္​မ်ား​ႏွင့္ အကြၽႏ္ုပ္​ကို​ကင္းလြတ္​ေစ​ေတာ္မူ​ပါ​။


အမွန္စင္စစ္ အျပစ္​မ​ျပဳ​ဘဲ ေကာင္း​ေသာ​အမႈ​ကို​သာ​ျပဳ​သည့္​ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​သူ​ဟူ၍ ကမာၻေျမႀကီး​ေပၚ၌​မ​ရွိ​။


ငါ​၏​ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​ကို အနီး​သို႔​ငါ​ေဆာင္​ခဲ့​ၿပီ​။ အေဝး​၌​ရွိ​သည္​မ​ဟုတ္​။ ငါ​၏​ကယ္တင္​ျခင္း​သည္ ေႏွာင့္ေႏွး​မည္​မ​ဟုတ္​။ ကယ္တင္​ျခင္း​ကို ဇိအုန္​ေတာင္​၌ ငါ​ထား​မည္​။ ငါ​၏​ဂုဏ္က်က္သေရ​ကို အစၥေရး​လူမ်ိဳး​အား ငါ​ေပး​မည္​။


သူ​သည္ မိမိ​စိတ္ဝိညာဥ္​ခံစား​ရ​ေသာ ဒုကၡေဝဒနာ​၏​အက်ိဳး​ကို​ျမင္​၍ အားရေက်နပ္​မည္​။ ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​ငါ​၏​အေစအပါး​သည္ သူ​၏​အသိပညာ​အားျဖင့္ လူ​မ်ားစြာ​တို႔​ကို ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​သူ​ျဖစ္ေစ​မည္​။ သူ​တို႔​၏​ဒုစ႐ိုက္​မ်ား​ကို ထမ္းသြား​မည္​။


ငါ​တို႔​ရွိသမွ်​သည္ လမ္းလြဲ​ေသာ​သိုး​ကဲ့သို႔ ကိုယ့္​လမ္း​သို႔ အသီးသီး​လိုက္သြား​ၾက​သည္​ျဖစ္၍ ထာဝရဘုရား​သည္ ငါ​တို႔​၏​အျပစ္​ရွိသမွ်​ကို သူ႔​အေပၚ​က်ေရာက္​ေစ​ေတာ္မူ​၏​။


ထိုအခါ “​ငါ​၌​အမဂၤလာ​ရွိ​၏​။ ငါ​သည္ ပ်က္စီးဆုံးရႈံး​ၿပီ​။ အေၾကာင္းမူကား ငါ​သည္ ႏႈတ္ခမ္း​ညစ္ညဴး​လ်က္​၊ ႏႈတ္ခမ္း​ညစ္ညဴး​ေသာ​လူမ်ိဳး​အလယ္​တြင္​ေနထိုင္​လ်က္ပင္ ေကာင္းကင္​ဗိုလ္ေျခ​အရွင္​ထာဝရဘုရား​တည္းဟူေသာ ရွင္ဘုရင္​ကို ငါ့​မ်က္စိ​ႏွင့္​ျမင္​ေလ​ၿပီ​တကား​”​ဟု ငါ​ဆို​၏​။


ထို​ဘုရင္​လက္ထက္​၌ ယုဒ​အမ်ိဳး​သည္ ကယ္တင္​ျခင္း​ခံရ​လိမ့္မည္​။ အစၥေရး​လူမ်ိဳး​သည္ ေဘးကင္းလုံၿခဳံ​စြာ​ေနထိုင္​ရ​လိမ့္မည္​။ ထို​ဘုရင္​၏​နာမ​ကို​ကား ‘​ငါ​တို႔​ကို ေျဖာင့္မတ္​ေစ​ေတာ္မူ​ေသာ​ထာဝရဘုရား​’​ဟု ေခၚဆို​ၾက​လိမ့္မည္”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏​။


ထို​ေန႔​၌ ယုဒ​အမ်ိဳး​သည္ ကယ္တင္​ျခင္း​ခံရ​လိမ့္မည္​။ ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သား​တို႔​သည္ ေဘးကင္းလုံၿခဳံ​စြာ​ေနထိုင္​ရ​လိမ့္မည္​။ ထို​ၿမိဳ႕​အား ငါ​တို႔​ကို ေျဖာင့္မတ္​ေစ​ေတာ္မူ​ေသာ​ထာဝရဘုရား​ဟူ၍ ေခၚဆို​ၾက​လိမ့္မည္’​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏​။


အျပစ္​က်ဴးလြန္​ျခင္း​ကို ရပ္တန႔္​ဖို႔​၊ အျပစ္​ကို အဆုံးသတ္​ဖို႔​၊ ဒုစ႐ိုက္အျပစ္​ကို ေျဖလႊတ္​ဖို႔​၊ ထာဝရ​ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​ကို ယူေဆာင္​လာ​ဖို႔​၊ ဗ်ာဒိတ္နိမိတ္​ႏွင့္ ပေရာဖက္ျပဳ​ေဟာေျပာ​ျခင္း​တို႔​ကို​တံဆိပ္ခတ္​ဖို႔​၊ အသန႔္ရွင္းဆုံးဌာန​ကို ဘိသိက္သြန္း​ဖို႔ သင့္​လူမ်ိဳး​ေတာ္​ႏွင့္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ၿမိဳ႕​ေတာ္​အတြက္ ရက္သတၱပတ္​ခုနစ္ဆယ္​ကို စီရင္​သတ္မွတ္​ေတာ္မူ​ၿပီ​။


‘ငါ​သည္ ယဇ္​ပူေဇာ္​ျခင္း​ကို​မ​ဟုတ္​ဘဲ က႐ုဏာ​ကို အလိုရွိ​၏’ဟူေသာ​က်မ္း​စကား​သည္ မည္သည့္​အရာ​ကို​ဆိုလို​ေၾကာင္း သြား​၍​သင္ယူ​ၾက​ေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​သူ​တို႔​ကို​ေခၚ​ရန္ ငါ​လာ​သည္​မ​ဟုတ္။ အျပစ္သား​တို႔​ကို​ေခၚ​ရန္ငါ​လာ​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ “ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​သူ​သည္ ယုံၾကည္​ျခင္း​အားျဖင့္ အသက္ရွင္​လိမ့္မည္”​ဟု က်မ္းစာ​၌​ေရး​ထား​သည့္​အတိုင္း ယုံၾကည္​ျခင္း​အေပၚ​အေျခခံ​လ်က္ ယုံၾကည္​ျခင္း​သို႔​ပို႔ေဆာင္​သည့္​ဘုရားသခင္​၏​ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​တရား​သည္ ဤ​ေကာင္းျမတ္​ေသာ​သတင္း​၌​ထင္ရွား​လ်က္​ရွိ​၏။


အေၾကာင္းမူကား လူ​သည္ စိတ္ႏွလုံး​ျဖင့္​ယုံၾကည္​၍ ေျဖာင့္မတ္​သည္​ဟု​အသိအမွတ္ျပဳ​ျခင္း​ခံရ​ၿပီး ႏႈတ္​ျဖင့္​ဝန္ခံ​၍ ကယ္တင္​ျခင္း​ခံရ​၏။


ငါ​၏​အမ်ိဳးသား​ခ်င္း​ျဖစ္​ၿပီး ငါ​ႏွင့္အတူ​အက်ဥ္းခ်​ခံရ​သူ အေျႏၵာနိတ္​ႏွင့္​ယုနိ​တို႔​ကို ႏႈတ္ဆက္​ေပး​ၾက​ေလာ့။ သူ​တို႔​သည္ တမန္ေတာ္​မ်ား​ၾကား​တြင္ ထင္ေပၚ​ေက်ာ္ၾကား​ေသာ​သူ​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​၍ ငါ့​ထက္​အလ်င္​ဦးစြာ ခရစ္ေတာ္​ကို​ယုံၾကည္​ေသာ​သူ​မ်ား​လည္း ျဖစ္​ၾက​၏။


ဤသည္ကား အျပစ္​သည္ ေသ​ျခင္း​အားျဖင့္ စိုးမိုး​ခဲ့​သည့္​နည္းတူ ေက်းဇူး​ေတာ္​သည္​လည္း ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​အားျဖင့္ စိုးမိုး​လ်က္ ငါ​တို႔​၏​သခင္​ေယရႈ​ခရစ္ေတာ္​အားျဖင့္ ထာဝရ​အသက္​ကို​ရရွိ​ေစရန္​ျဖစ္​၏။


ထို႔ေၾကာင့္ ယခု​အခါ ခရစ္ေတာ္​ေယရႈ​၌​ရွိ​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ ျပစ္ဒဏ္​စီရင္​ျခင္း​မ​ခံရ။


ဘုရားသခင္​သည္ မိမိ​၏​သား​ေတာ္​ကို အျပစ္​ႏွင့္​ျပည့္ဝ​သည့္ ေသြးသား​ဇာတိ​ႏွင့္​တူညီ​ေသာ​သဏၭာန္​၌ အျပစ္​အတြက္​ေစလႊတ္​ေတာ္မူ​၍ ေသြးသား​ဇာတိ​၌​ရွိ​ေသာ​အျပစ္​ကို ဒဏ္ခတ္​ေတာ္မူ​ၿပီး ေသြးသား​ဇာတိ​ေၾကာင့္ အားနည္း​၍ ပညတ္​တရား​မ​ေဆာင္႐ြက္​ႏိုင္​ေသာ​အမႈ​ကို ေဆာင္႐ြက္​ေပး​ေတာ္မူ​၏။


သင္​တို႔​သည္ ဘုရားသခင္​အားျဖင့္ ခရစ္ေတာ္​ေယရႈ​၌​တည္​ေန​ၾက​၏။ ခရစ္ေတာ္​သည္ ငါ​တို႔​အတြက္ ဘုရားသခင္​ထံမွ​လာ​ေသာ ဉာဏ္ပညာ​ျဖစ္​ေတာ္မူ​ၿပီး ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း၊ သန႔္ရွင္း​ျခင္း​ႏွင့္ ေ႐ြးႏုတ္​ျခင္း​ျဖစ္​ေတာ္မူ​၏။


သို႔ျဖစ္၍ မည္သူမဆို ခရစ္ေတာ္​၌​ရွိ​လွ်င္ အသစ္​ဖန္ဆင္း​ခံရ​သူ​ျဖစ္​၏။ ေဟာင္း​ေသာ​အရာ​တို႔​သည္ ကြယ္ေပ်ာက္​သြား​၍ ခပ္သိမ္း​ေသာ​အရာ​တို႔​သည္ အသစ္​ျဖစ္​ၾက​ေလ​ၿပီ။


ဘုရားသခင္​သည္ အျပစ္​ကင္းစင္​ေသာ​အရွင္​ကို ငါ​တို႔​အတြက္ အျပစ္​ျဖစ္​သြား​ေစ​ေတာ္မူ​၏။ ဤသည္ကား ငါ​တို႔​သည္ ထို​အရွင္​အားျဖင့္ ဘုရားသခင္​၏​ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​ျဖစ္လာ​မည့္​အေၾကာင္း​တည္း။


သို႔ေသာ္ လူ​သည္ ပညတ္​တရား​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ အက်င့္​အားျဖင့္​မ​ဟုတ္​ဘဲ ေယရႈ​ခရစ္ေတာ္​ကို​ယုံၾကည္​ျခင္း​အားျဖင့္ ေျဖာင့္မတ္​သည္​ဟု​အသိအမွတ္ျပဳ​ျခင္း​ခံရ​ေၾကာင္း သိ​ၾက​သျဖင့္ ငါ​တို႔​သည္ ပညတ္​တရား​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ အက်င့္​အားျဖင့္​မ​ဟုတ္​ဘဲ ခရစ္ေတာ္​ကို​ယုံၾကည္​ျခင္း​အားျဖင့္ ေျဖာင့္မတ္​သည္​ဟု​အသိအမွတ္ျပဳ​ျခင္း​ခံရ​ရန္ ခရစ္ေတာ္​ေယရႈ​ကို ယုံၾကည္​ၾက​၏။ အေၾကာင္းမူကား ပညတ္​တရား​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ အက်င့္​အားျဖင့္ မည္သူမွ် ေျဖာင့္မတ္​သည္​ဟု​အသိအမွတ္ျပဳ​ျခင္း​ခံရ​မည္​မ​ဟုတ္။


‘​ဤ​တရား​စကား​မ်ား​ကို မ​လိုက္နာ​၊ မ​ေစာင့္ထိန္း​ေသာ​သူ​သည္ က်ိန္ဆဲ​ျခင္း​ခံရ​မည္​’​ဟု ဆို​လွ်င္ လူ​အေပါင္း​တို႔​က ‘​အာမင္​’​ဟု ဆို​ရ​မည္​။


စိတ္အား​ထက္သန္​မႈ​အရ​ဆို​လွ်င္ အသင္းေတာ္​ကို​ညႇဥ္းဆဲ​ေသာ​သူ၊ ပညတ္​တရား​အားျဖင့္​ရရွိ​ေသာ​ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​အရ​ဆို​လွ်င္ အျပစ္တင္​စရာ​မ​ရွိ​ေသာ​သူ​ျဖစ္​၏။


ဘုရားသခင္​သည္ ငါ​တို႔​ကို​ကယ္တင္​ေတာ္မူ​၍ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ေခၚယူ​ျခင္း​ျဖင့္ ငါ​တို႔​ကို​ေခၚယူ​ေတာ္မူ​သည္​မွာ ငါ​တို႔​ျပဳ​ေသာ​အမႈ​မ်ား​ေၾကာင့္​မ​ဟုတ္​ဘဲ မိမိ​၏​အႀကံအစည္​ေတာ္​ေၾကာင့္​ျဖစ္​ၿပီး ေရွး​ကာလ​မ်ား​မတိုင္မီ​က​ပင္ ေယရႈ​ခရစ္ေတာ္​အားျဖင့္ ငါ​တို႔​အား​ေပး​ေတာ္မူ​ေသာ​ေက်းဇူး​ေတာ္​ေၾကာင့္​ျဖစ္​၏။


ကိုယ္ေတာ္​သည္ ငါ​တို႔​ျပဳ​ခဲ့​သည့္ ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​အက်င့္​အားျဖင့္​မ​ဟုတ္​ဘဲ မိမိ​၏​က႐ုဏာ​ေတာ္​ႏွင့္အညီ အသစ္​ေမြးဖြား​ျခင္း​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​ေဆးေၾကာ​ျခင္း​ႏွင့္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​၏​အသစ္​ျပဳျပင္​ျခင္း​တို႔​အားျဖင့္ ငါ​တို႔​ကို ကယ္တင္​ေတာ္မူ​၏။


ဤသည္ကား ေရွ႕၌​ျပင္ဆင္​ထား​ေသာ​ေမွ်ာ္လင့္​ျခင္း​ကို ဆြတ္ခူး​ႏိုင္​ရန္​အတြက္ ထြက္ေျပး​လာ​ေသာ​ငါ​တို႔​သည္ ဘုရားသခင္​မုသား​မ​သုံး​ႏိုင္​ေသာ​အရာ​တည္းဟူေသာ မ​ေျပာင္းလဲ​ႏိုင္​သည့္​အရာ​ႏွစ္​ပါး​အားျဖင့္ ႀကီးမား​ေသာ​ႏွစ္သိမ့္​မႈ​ကို​ခံစား​ရ​ၾက​မည့္​အေၾကာင္း​တည္း။


အေၾကာင္းမူကား ငါ​တို႔​ရွိသမွ်​သည္ မ်ားစြာ​မွားယြင္း​တတ္​ၾက​၏။ မည္သူမဆို စကား​ေျပာ​ျခင္း​အရာ​၌ မွားယြင္း​ျခင္း​မ​ရွိ​လွ်င္ ထို​သူ​သည္ မိမိ​ကိုယ္ခႏၶာ​တစ္ခုလုံး​ကို​လည္း​ခ်ဳပ္တည္း​ႏိုင္​သည့္ စုံလင္​ေသာ​သူ​ျဖစ္​၏။


ေယရႈ​ခရစ္ေတာ္​၏​အေစအပါး​ႏွင့္​တမန္ေတာ္​ျဖစ္​ေသာ​ငါ​ရွိမုန္​ေပတ႐ု​သည္ ငါ​တို႔​ဘုရားသခင္​ႏွင့္​ကယ္တင္ရွင္​ျဖစ္​ေတာ္မူ​ေသာ ေယရႈ​ခရစ္ေတာ္​၏​ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​အားျဖင့္ ငါ​တို႔​နည္းတူ အဖိုးထိုက္​သည့္​ယုံၾကည္​ျခင္း​ကို ခံယူ​ရရွိ​ေသာ​သူ​တို႔​ထံသို႔ စာ​ေရး​လိုက္​ပါ​၏။


အျပစ္​ကို​ျပဳ​ေန​ေသာ​သူ​တိုင္း​သည္ တရားမဲ့​ေသာ​အမႈ​ကို​လည္း​ျပဳ​၏။ အျပစ္​သည္ တရားမဲ့​ျခင္း​ျဖစ္​၏။


Follow us:

Advertisements


Advertisements