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फिलिप्पी 3:19 - कुल्वी

19 तिन्हां रा अंत विनाश सा, तिन्हरी शारीरिक इच्छा परमेश्वर सा, ते आपणी शर्मा री गैला पैंधै घमण्ड केरा सी, होर ऐसा धौरती री चीज़ा पैंधै मन लाईया रखा सी।

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बाघली सराज़ी नऊंअ बधान

19 तिन्नों अंत आसा बनाश, तिन्नों ईश्वर आसा पेट, और तिंयां करा आपणीं नशर्म गल्ला दी बी घमंड, और तिन्नों मन हआ संसारे गल्ला दी लागअ द।

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ईनर सराजी मे नया नियम

19 त्याह रा अन्त नाश साहा, त्याह रे परमेश्वर पेट साहा पर त्या आपणी वैइजती री गला में महिमा करा होर धरती री चीजा में मन लाई डाहंदा।

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फिलिप्पी 3:19
52 Cross References  

तैबै यीशुऐ पतरसा धिराबै मुड़िया बोलू, “हे शैतान मूँ सामनै न दूर हो। तू मेरी तैंईंयैं ठोकरा री बजहा सा। तू परमेश्वरै री गैला न मन नी लाँदा पर मांहणु री गैला न मन ला सा।”


“तैबै मूँ बांऊँई धिरलै तिन्हां बै बोलणा, ओ श्रापित लोको, मूँ हागै न फ़ेटै नरकै री हमेशा री औगी बै ज़ाआत्, ज़ो शैतान होर तेइरै दूतै री तैंईंयैं परमेश्वरै त्यार केरी सा।


तैबै मूँ आपणै आपा बै बोलणा, ऐबै मूँ हागै बोहू किछ़ सा ज़ो बोहू बौर्षा ढौई होंणा; ऐबै मूँ चैना सैंघै खाँणा, पीणा, होर मोऊज़-मस्ती केरनी।”


“यीशुऐ एक होर उदाहरण दसू, एक सेठ मांहणु ती। सौ बैंजनी होर मैंहगै-मैंहगै झिकड़ै ला ती होर हर रोज़ सुख चैन होर ठाटा न रौहा ती।


बोहू रोज़ा ढौई सौ फैसलै केरनु आल़ा हिलै-भानै केरदा रौहू, पर एक रोज़ तेइयै सोच़ु कि हांऊँ न ता परमेश्वरा न डौरदा होर न लोकै री परवाह केरदा,


किबैकि ऐण्ढै लोका प्रभु मसीह री नैंई, बल्कि आपणै पेटा री सेवा केरा सी, होर मीठी-मीठी गैला केरिया सीधै साधे होर भोलै मांहणु बै भड़का सी।


तुसै बुरै कोम केरै, होर ऐबै तुसै तिन्हां न शर्मिंदा सी। ता तुसै कि हासिल केरू? किबैकि ऐण्ढै बुरै कोमा रा अंत ता मौऊत सा।


अगर तुसै विश्वासी सी फिरी बी तुसरा बर्ताव अविश्वासी सांही सा। हांऊँ ऐ ज़ाणा सा, किबैकि तुसा मौंझ़ै न बोहू सारै जलन रैखा सी होर एकी दुज़ै सैंघै ऐबै लड़दै-झगड़दै रौहा सी होर अविश्वासी सांही न्याय केरा सी।


होर एथा रै बारै न तुसाबै उदास होर दुःखी होंणा चेहिऐ ती होर ज़ुणियै ऐण्ढा केरु सौ मण्डली न बाहरै खोलिणा चेहिऐ ती, पर तुसै घमण्ड केरा सी।


तुसै घमण्ड केरना बन्द केरा; कि तुसै नैंई जाणदै, कि थोड़ा ज़ेही मलेड़ा पूरै पीठे बै खट्टा केरा सा, ऐण्ढी तैरहा अगर एक मांहणु बै पाप केरना रा हुक्म सा ता छेकै सैभी बै ऐण्ढा कोम केरनै रा असर होंणा।


पर ज़ो हांऊँ केरा सा, सौहै मूँ केरदै भी रोहणा; ताकि हांऊँ तिन्हां लोका (झ़ूठै प्रेरित) बै आसा सैंघै बराबर होंणै रै मौका पाणै न रोकी सकनू। तै सच़ी न ऐ साबित केरनै रा मौका पाणा चाहा सी कि तै आसा बराबर होंणै रा अधिकार रखा सी।


तैबै अगर शैताना रै सेवक भी धर्मी सेवका रा रूप धारण केरलै, ता किछ़ बड़ी गैल नी ऑथि पर तिन्हां रा अंत तिन्हैं रै कोम रै मुताबक होंणा।


किबैकि खतना कराणू आल़ै आपु ता मूसै रै बिधाना न नैंई च़लदै, पर तुसरा खतना कराणा चाहा सी, कि ते दुज़ै यहूदी रै सामनै घमण्ड केरी सकलै कि तुसै तिन्हरी बजहा न खतना केरू सा।


किबैकि सैभ आपणै मतलबा री खोजा न रौहा सी, न कि यीशु मसीह री।


धौरती री गैला पैंधै नैंई पर स्वर्गा री गैला पैंधै ध्यान लाईया रखा।


तिन्हां प्रभु रै सामनै तेइरी महिमा रै शक्ति न दूर होईया हमेशा विनाशा री सज़ा पाणी।


होर ज़ेतरै लोका यीशु मसीह रै बारै न सच़ै सन्देशा पैंधै बशाह नैंई केरदै, पर पाप केरनै पसन्द केरा सी तिन्हां सैभियै सज़ा पाणी।


तेथा न बाद दुष्ट मांहणु हेरिणा, पर ज़ैबै प्रभु यीशु ऐला, ता सौ दुष्ट मांहणु बै आपणै हुक्मा न ज़ो तेइरै मुँहा न निकल़ा सा होर तेइरी ऐणै री महिमा सैंघै नाश केरना।


तिन्हां मांहणु न बेकार झ़गड़ै पैदा होआ सी। ज़ुणी री बुद्धि बिगड़ी सा होर सच़ाई न दूर हुए सी ज़ो ऐ समझ़ा कि परमेश्वरा रै बारै न शिक्षा देणा ढैबुऐ कमोणै रा दुआर सा।


विश्वासघाती, हठी, घमण्डी होर परमेश्वरै रै नी बल्कि सुख विलासा बै झ़ुरी केरनु आल़ै होंणै।


पर ऐबै तुसै आपणै काला रै बारै न डींगा पैंधै घमण्ड केरा सी। ऐण्ढा घमण्ड केरना पापा न बुरा होआ सा।


ठीक तैण्ढी तैरहा ज़ैण्ढै झ़ूठी भविष्यवाणी केरनु आल़ै बोहू पैहलै आऐ ती, तैबै झ़ूठी शिक्षा देणु आल़ै तुसा मौंझ़ै ऐणा। तिन्हां झ़ूठी शिक्षा न पौड़ना ज़ुणी सैंघै लोका मसीह न बशाह केरना बन्द केरना। इन्हां झ़ूठी शिक्षा देणु आल़ै मसीह बै आपणा मालक होंणै न भी नाँह केरना। ऐण्ढी तैरहा तिन्हां आपु बै च़ानक नाश केरना।


होरी रा बुरा केरनै रै बदलै तिन्हरा बुरा होंणा। तिन्हां बै दिन-ध्याड़ै भोग-विलास केरना शोभला लागा सा, ऐ कलंक होर दोष सा, ज़ैबै ते तुसा सैंघै खा-पीआ सी ता आपणी तरफा न प्रेम भोज केरिया भोग-विलास केरा सी।


इन्हां झ़ूठी शिक्षा देणु आल़ै लालची होंणा होर तिन्हां तुसा न ढैबुऐ पाणै री तैंईंयैं बनावटी कहाणी शुणाइया तुसाबै धोखा देणा। परमेश्वरै बोहू पैहलै फैसला केरू ती कि तेई तिन्हां बै सज़ा देणी होर सौ ऐण्ढा केरनै री तैंईंयैं त्यार सा। तेई पक्का ते नाश केरनै।


पर ऐ अधर्मी लोका ज़ुणी गैला बै नी ज़ाणदै, तिन्हां बै बुरा भला बोला सी, पर ज़ुणी गैला बै नासमझ पशु सांही स्वभावा न ही जाँणा सी, तेथा न आपणै-आपु बै नाश केरा सी।


ऐ अधर्मी लोका ता असंतुष्ट, कुड़कुड़ाणु आल़ै होर आपणी इच्छै रै मुताबक च़ला सी होर आपणै मुँहै घमण्डै री गैला बोला सी होर ते फायदै री तैंईंयैं मुँह हेरी सराउथी केरा सी।


हे मेरै प्यारे लोको, हांऊँ तुसाबै लिखदा लागा सा किबैकि किछ़ अधर्मी लोक ज़ो यीशु मसीह पैंधै बशाह केरनै रा दिखावा केरा सी होर तुसा सैंघै जुड़िया सी। ते परमेश्वरा रा आदर नी केरदै होर ते झ़ूठी शिक्षा देआ सी कि परमेश्वर आसरै पाप माफ केरा सा, तैबै आसै पापी ज़िन्दगी ज़ी सका सी। ते यीशु मसीह रा नाँह केरा सी ज़ो आसरा एक सहारा सा होर आसरा मालक सा। बोहू पैहलै शास्त्र बोला सा कि परमेश्वरा ऐण्ढै लोका बै सज़ा देणी।


ज़ेतरी तेइयै आपणी सराउथी केरी, होर सुख विलास केरू तेतरी तेइबै पीड़ा, होर शोक दैआ, किबैकि सौ आपणै मना न बोला सा, हांऊँ राणी होईया बेठी सा, विधवा नी ऑथि होर दुःखा न कैदी नी पौड़ना।


होर सौ पशु होर तेई सैंघै सौ झ़ूठा भविष्यवाणी केरनु आल़ा ढौकुआ, ज़ुणियै तेई सामनै ऐण्ढै नशाण रिहाऐ ती। ज़ुणियै लाइया तेइयै ते भरमाऐ, ज़ुणियै तेई पशु री छाप लेई ती होर ज़ुणा तेसा मूर्ति री पूजा केरा ती, ऐ दुहै ज़िन्दै ज़ीऊ तेसा औगी री झ़ीला न पाऐ ज़ो गन्धकै लाइया भौका सा।


पर डरपोक, अविश्वासी, घिनौनै कोम केरनु आल़ै, खूनी, व्यभिचारी, ज़ादू टोणै केरनु आल़ै, मूर्ति री पूज़ा केरनु आल़ै होर सैभी झ़ूठै रा भाग तेसा झ़ीला न मिलणा ज़ो औगी होर गन्धकै लाइया भौकदी रौहा सा, ऐ दुज़ी मौऊत सा।”


पर कुतै टोणै, व्यभिचारी, खूनी, मूर्ति पूज़ा केरनु आल़ै होर झ़ूठा बै च़ाहणू आल़ै होर गलत केरनु आल़ै बाहरै रौहणा।


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