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फिलिप्पि 3:19 - Muria Far Western

19 आकरिते परमेस्वर ओरकुन नाश कियानुर, ओरा पोटाय ओरा परमेस्वर मन्ता, ओरक आपुना लज्जाता बुतोतिगा घमेन्ड किन्तोर अनि ओर केवल दरतिता चिजकतिगा चिन्ता किन्तोर।

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फिलिप्पि 3:19
52 Cross References  

येसु पतरसतुन हुळस, “निमा सयतान लेहका वळकान्तोन, नावा मुनेटाल लक आम; निमा परमेस्वरना योजनाता विरोद किन्तोन; बाक्याकि निमा परमेस्वरना विचार लेहका आयो मति मानेयकना लेहका विचार किन्तोन” इदाम इतुर।


“पजा ओर डावान बासाडोरकुन इन्दानुर, ‘हे सरापि लोकुरक, नावा मुनेटाल सयतान अनि ओनोर दूतक साटि तयार किता मन्ता ओद अनन्त काळता साटि मन्ता किसतिगा हन्ट।


अनि नना आपुनतुन इदाम इन्का, “नियागा पकाय वरसांग साटि पकाय धनसंपति इरतोना; मजा किम तिन-उन अनि सोबाय मन।” ’


येसु इतुर, “उन्दि नाटेनिगा वरोर धनि मानेय मतोर, ओर पकाय माहंगितांग कपळांग नरमवालेह अनि मान्जनांग कपळांग करन्दुर अनि रोजदिया तिन्ज-उन्जुन दुमदामते मन्दुर।


अनि न्याय केवाल अदिकार अद रान्डि आळदासंग हुचुक दियांग ते केन्जोर आतुर, मति आकरि ओर मन्दे इदाम आलहिला लाकतुर, ‘नना ते परमेस्वरदुन वरयोन अनि बोरे मानेयकुन वने मानेमायोन,


बाक्याकि इदाम लोकुरक मावोर प्रबु मसिना सेवा केवोर मति आपुना पोटाता सेवा किन्तोर। अनि ओरक दोखाता सोबाय सोबाय पोल्लोंग वळकस सादो मनवाले लोकुरकुन बहके किन्तोरक।


निमाट विचार कियाना बेरा लज्जा वान्ता ओद पाप कियानाता फायदा बाताल मता? बारायि फायदा हिले आसि। अदेना फायदा हायाना मन्ता।


बाक्याकि निमाट इदेक वने परमेस्वरतुन पुनोर लोकुरक लेहका ताकान्तोरिट। मियागा हेवा अनि वाहचाना आन्ता ते निमाट बाताल परमेस्वरतुन पुनोर दुनियाता लोकुरक लेहका अनि मानेयना नियमता अनुसार ताकविट लोकुरक लेहका हिलविट बहे?


ते वने निमाट आपुनतुन हजोर किन्तोरिट! मति इद पोल्लोते निमाट खरोय दुःख केविट अनि ओन मसिलोकुरा सभाताल बाहरो टन्डसिवोर।


इचोन पोल्लोंग आतु ते वने निमाट आपुनतुन हजोर किन्तोरिट इद बेस आयो। हुचुन्सा हवियता पिन्डि सबोय नाहता पिन्डितुन बोगलिन्ता इदाम बाताल निमाट पुनविट?


मति नना बोद पोल्लो कियाला आतोना ओदे पोल्लो असा वने किसोर मनका। अदाम आपुना बुतो वने मावा बुतो लेहकाय मन्ता इदाम घमन्ड किन्तोरक ओर लोकुरा हजोरपण नना मारिहचिका।


इन्जोर सयतानोर सेवक वने परमेस्वरनोर खरोय सेवा केवालोरा लेहका रूप बदले किस वान्तोर ते बोदे हजोर पोल्लो आयो मति ओरा बुतोता अनुसार ओरा अन्त आयार।


बाक्याकि कतना केवालोर वने मूसाना नियमता अनुसार ताकोर, मति बचोक लोकुरा मेन्दुलतिगा माक कतना कितोम इदाम ओरकुन घमेन्ड कियाना साटि मिकुन कतना कियाना इच्चा किन्तोर।


बाक्याकि दुसरो सबोय लोकुरक केवल आप-आपुना सोबाय साटि बुतोते मन्तोर मति येसु मसिना इच्चाता अनुसार बोरे बुतो केवोर।


दरतितांग चिजकनिगा आयो मति स्वरगता चिजकतिगा पकाय ध्यान लावेकिम्ट।


अनि बोर लोकुरक परमेस्वरतुन पुनोर अनि ओना सोबाता पोल्लोतुन मानेमायोर ओर लोकुरकुन प्रबु येसु आपुना मुनेटाल हटेकिसुन अनन्त नाशता दन्ड हियानुर। इव पोल्लोंग प्रबु येसु मसि दुसरो बेरा वायानपा आयार।


अनि बचोक लोकुरक प्रबु येसुना बारेता खरोय उपदेशतुन विस्वास केवोरक मति ओरक अदरमताल गिरदा आन्तोरक ओरक सबोय लोकुरक दन्ड भोगेमायिर।


बसके ओर पोसिहवाल आपुना हरितिगाडाल लक हन्दानुर असके प्रबुन अनि प्रबुना कानुनतुन विरुद बुतोकेवाल प्रगट आयनुर असके प्रबु येसु आपुना आग्याते ओन हव्कानुर अनि आपुना वायाना लावते ओन भस्म कियानुर।


अनि ओर लोकुरा द्वारा दरोज लोकुरा नडुम वाहचाना आन्ता, ओर लोकुरकुन सोबाय अनि खराब पोल्लो बाताल इन्जोर पुनोर। अनि खरोय पोल्लोतुन समजेमायोर मति ओर परमेस्वरना भक्तितुन डबुंग कमेकियाना उन्दि धन्ता लेहका विचारकिन्तोर।


अनि सोबाय गोतियाल लेहका नाटेक किस आपुना गोतियालोरकुन दुश्मना कयते पयपियानुर, अनि दुसरो लोकुराताल पकाय हजोर लेहका समजेमास गमेन्डते व्यवहार कियानुरक। अनि आपुना मेन्दुलता सुख विचार किसोर मन्दानुरक मति परमेस्वरतुन माया केवोरे आयनुरक,


मति इदेक निमाट पकाय घमेन्ड किस वळकिन्तोरिट अनि अदेना बारेते पकाय हजो-हजो पोल्लो किन्तोरिट, इदाम सबोय घमेन्ड गलति मन्ता।


इस्रायेल लोकुरकनिगा आपुनास परमेस्वरना पोल्लो वेहवाल आन्दोम इदाम खोटाल वळकवालोरक मतोरक; अदामे मियागा वने खोटाल करिहवालोर आयनुरक, अनि ओर लोकुरक मसि विस्वासता नाश किन्ता गलत करिहना मकस मकस करहान्तोरक, अनि ओरक आपुनतुन किमत हिस असतुन स्वतन्त्र कितोर ओर हजोर प्रबुन वने इन्कार किस आपुनतुन सान्डेय नाशतिगा वाटसियानुरक।


अनि ओरक पकायि लोकुरा पोरो पकायि तकलिप आयाना कारण आतोरक इन्जोर ओरा पोरो वने पकायि तकलिप आयार। दियाता वेळिचितिगा भोग-विलास कियान साटि ओरकुन बोदे लज्जा हिले। ओरक मियासंग तिन्तोर-उन्तोर ते आपुनिकेडाल मयाता जेवन किस भोग-विलास किन्तोरक इन्जोर ओरक पान्डरि सन्दरातिगा काला डाग बदाम खराब हुळस लन्जाता कारण आयार अदामे ओर लोकुरक वने निमाट विस्वासि लोकुरा नडुम डाग लेहका लन्जाता कारण आयार।


ओरक खोटाल करिहवाल लोकुरक ओरा पकायि लालुचता कारणते आपुना बनेहकिता दोखाता पोल्लो वळकस मियाकेडाल धन कमेह कियानुरक। ओरा दन्ड परमेस्वरना द्वारा पकाय पहलेटाले तयार किन्ता। ओरा साटि तयार किता ओद नाश ओरकुन हर हुळिला आता।


येर लोकुरक बोव पोल्लोंग येरकुन समजेमायोंग अदेना निन्दा किन्तोरक। अनि बुद्धि हिले ओद जानवरक लेहका बोव पोल्लोंग येरकुन स्वाभाविक रितिते आपुना अनुभवते समजेमान्तोरक अदेना कारण येरक आपुना नाश किन्तोरक।


येरक लोकुरक बळबळेमायाना अनि दोष पळकवालोर मन्तोरक, अनि आपुना इच्चा अनुसार ताकवालोर मन्तोरक, अनि येरक घमेन्डता पोल्लोंग वळकान्तोरक, अनि येरक आपुना फायदा साटि दुसरोनसंग चापलुसि पोल्लोंग वळकवाल मन्तोरक।


बाक्याकि मावोर परमेस्वरना दयातुन गलति वासना साटि उपयोग किस येसु मसिन मावोर वरोरे स्वामि अनि प्रबु इन्जोर मानेमायोर अदरमि लोकुरकनिकेडाल हुचुलोर लोकुरक मसिलोकुरा मावोर सभातिगा मकस वास मिलेमातुरक। येर लोकुरा दन्डता बारेते पवित्र पुस्तक पकाय पहलेय भविष्यवाणि किस मता।


‘नना रानि आतोना रान्डि आयो, अनि दुःखते बसकेय अरोन आयका’ इदाम ओद आपुना मन्दिगा डरा इन्ता। ओद बचोन आपुनास डरा किस बचोन सुख भोगेमातु अचोन अदेन पकाय तकलिप अनि दुःख हिम्ट।


ओद पहलेटा जानवर अनि ओद जानवरतासंग अदेना मुने चमत्कारता बुतोंग किस लोकुरकुन भळकेह किस पहलेटा जानवरता शिक्का येतिहलाय अनि अदेना मूरतितुन आरादना किहितोर मन्तोर आपुनास परमेस्वरना पोल्लो वेहवाल आन्दोम इदाम खोटाल वेहवाल ओद दुसरो जानवरिन पयतुर। अनि ओरक इवुरासिन बन्दकिस गंधकते पतिन्ता ओद किसता तळायतिगा जितोय वाटसितुर।


मति वरियवालोर, अनि अविस्वासि लोकुरक, कपटि, अनि हव्कवालोरक, अनि व्यभिचारि लोकुरक, अनि होदाल बुतो केवालोर अनि मूरति पुजा केवालोर अनि सबोय खोटाल वळकवालोरा भाग किस अनि गंधकते पतियसोर मन्ता ओद तळायतिगा पुटार, इद दुसरो हामुर आन्दु।”


मति नयक, अनि होदाह अनि व्यभिचारिंग अनि हव्कवालोरक अनि मूरति पुजा केवालोरक अनि खोटाल पोल्लोंग कियाना इच्चा केवाल अनि खोटाल वळकवाल इदाम खराब लोकुरक सहेरता बाहरो आयनुरक।”


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