7 Тииһээр тэрэ алуулагша хатанай түрэлэй нэгэ хүн урда хан түрын удамарша болохо. Тэрэ хойто зүгэй хаанай сэрэгтэ добтолжо, хана хэрэмүүдынь эзэмдэн абажа, илаха.
Ургажа байгаа модые отолбошье, үндэһэнһөө дахин ургажа болодог.
Ишайн уг отологдоһон модоной түгсүүл мэтэ, гэбэшье түгсүүлһээ шэнэ эшэ ургаха, түгсүүлһээ шэнэ мүшэр урган гараха.
Нэгэ үдэр Эзэн Израилиин толгой ба һүүл таһа сабшаа, пальма, хулһые сабшаа.
Һуулган тарихадатнай, тэдэ үндэһэлөө. Ургажа, үрэ жэмэсшье үгэдэг болоо. Танай нэрэ тэдэ аманһаа унагаадаггүй, гэбэшье зүрхэ сэдьхэлдээ сахидаггүй.
Өөрынгөө тангариг, Вавилоонтой баталһан хэлсээгээ тэрэ эбдээ. Иимэ хэрэг үйлэдэһэнэйнгөө түлөө тэрэ мултаржа, амиды мэндэ тэрьедэжэ шадахагүй.
Бурханай тодорхойлһон сагай эсэс болоходо урда зүгэй хаан тэрээндэ добтолхо. Теэд хойто зүгэй хаан дайшалхы тэргэнүүдээрээ, морин сэрэгээрээ, олон онгосоороо шуурган мэтэ тэрээнэй урдаһаа шуумайха. Тэрэ үер мэтэ олон орон нютагуудаар гаража,
Хэдэн жэл үнгэрхэ. Эб тушаа хэлсээ баталхын тула урда зүгэй хаанай басаган хойто зүгэй хаанда хадамлуулагдаха. Харин тэрэ засаг зонхилолтоёо гээхэ, иигэжэ тэрэ өөрөө, нүхэрынь, үхи хүүгэдынь, тэдэнэй тала баригшад бултадаа алуулха.
«Харагты, хэрэг шүүлгын үдэр ерэхэнь гээшэ, тэрэ халааһан зууха шэнги халуун байха. Омог бардам хүнүүд хуу хэһээгдэхэ, муу үйлэ хэгшэд һолоомон шэнги шатаха. Тэдэнһээ мүшэршье, үндэһэншье үлэхэгүй», – гэжэ Түмэн Сэрэгтэ Эзэн айладажа байна.
Харин Бурхан тэрээндэ: «Тэнэг амитан! Энэ һүниндөөл амииешни хороохоёо байна, тиихэдэнь суглуулһан зөөришни хэндэ хүртэхэб?» – гэжэ хэлэбэ.