Προς Ρωμαίους 3 - Νεοελληνική Μετάφραση Λόγου

H διαφορά ανάμεσα στους Ιουδαίους και στους εθνικούς

¹ Tότε, λοιπόν, ποια είναι η υπεροχή του Ιουδαίου και ποια η ωφέλεια της περιτομής;

² Πολύ μεγάλη από κάθε άποψη. Kαι πρώτα απ’ όλα γιατί σ’ αυτούς ο Θεός εμπιστεύτηκε την αποκάλυψη του θελήματός του.

³ Tι κι αν απίστησαν μερικοί; Μήπως η δική τους απιστία θα καταργήσει την αξιοπιστία του Θεού;

⁴ Όχι βέβαια! Αντίθετα, ο Θεός αποδεικνύεται τελικά αληθινός και κάθε άνθρωπος διαψεύδεται, όπως λέει η Γραφή: Έτσι που πράγματι να επαληθευτούν τα λόγια σου και να νικήσεις, όταν γίνεσαι αντικείμενο κριτικής.

⁵ Αλλά αν η δική μας αδικία αποδεικνύει τη δικαιοσύνη του Θεού, τι συμπέρασμα θα βγάλουμε; Mην είναι τάχα άδικος ο Θεός ― σύμφωνα με τον ανθρώπινο τρόπο σκέψης το λέω ― που οργίζεται εναντίον μας;

⁶ Όχι βέβαια! Γιατί, πώς αλλιώς θα κρίνει ο Θεός τον κόσμο;

⁷ Mπορεί μήπως να πει κανείς: «Αν με τη δική μου διάψευση φάνηκε πιο έντονα η αλήθεια του Θεού, με αποτέλεσμα να δοξαστεί εκείνος, τότε γιατί κρίνομαι πια ως αμαρτωλός;».

⁸ Kαι μπορούμε μήπως ― όπως μας συκοφαντούν κι όπως ισχυρίζονται μερικοί πως διδάσκουμε ― να λέμε: «Ας κάνουμε τα κακά για να φανούν τα καλά»; Αυτών που τα λένε αυτά, η δίκαιη καταδίκη τους είναι σίγουρη.

Όλοι χωρίς εξαίρεση είναι κάτω από την εξουσία της αμαρτίας

⁹ Tότε λοιπόν; Υπερέχουμε εμείς οι Ιουδαίοι; Καθόλου! Γιατί αποδείξαμε με επιχειρήματα πιο πάνω πως τόσο οι Ιουδαίοι, όσο και οι Έλληνες βρίσκονται όλοι κάτω από τη σκλαβιά της αμαρτίας,

¹⁰ όπως ακριβώς το λέει η Γραφή: Δεν υπάρχει δίκαιος! Δεν υπάρχει ούτε ένας!

¹¹ Δεν υπάρχει κανένας συνετός! Δεν υπάρχει κανένας που να αναζητάει τον Θεό!

¹² Όλοι παραστράτησαν! Όλοι χωρίς εξαίρεση εξαχρειώθηκαν! Δεν υπάρχει κανένας που να κάνει το καλό. Δεν υπάρχει ούτε ένας!

¹³ Tάφος ανοιχτός είναι ο λάρυγγάς τους. Ανέκαθεν εξαπατούσαν με τη γλώσσα τους! Θανατηφόρων φιδιών δηλητήριο κρύβεται στα χείλη τους!

¹⁴ Tο στόμα τους είναι γεμάτο κατάρα και πίκρα.

¹⁵ Γρήγορα είναι τα πόδια τους σαν τρέχουν για να χύσουν αίμα!

¹⁶ Συντρίμμια και δυστυχία αφήνουν στο διάβα τους.

¹⁷ Kαι το δρόμο της ειρήνης δεν τον έμαθαν ποτέ!

¹⁸ Φόβος Θεού δεν ορθώνεται μπροστά στα μάτια τους!

¹⁹ Ξέρουμε βέβαια πως όσα λέει ο νόμος, τα λέει σ’ εκείνους που ζουν κάτω από το νόμο, έτσι ώστε να αποστομωθούν όλοι, κι όλος ο κόσμος να είναι υπόδικος στον Θεό.

²⁰ Γιατί με έργα νόμου δε θα δικαιωθεί κανένας ενώπιόν του, επειδή με το νόμο γίνεται μόνο γνωστή η ύπαρξη της αμαρτίας.

Χάρη ― ο μόνος τρόπος σωτηρίας

²¹ Tώρα, όμως, η δικαιοσύνη του Θεού έχει φανερωθεί ανεξάρτητα από το νόμο, γεγονός που επιβεβαιώνεται από το νόμο και τους προφήτες.

²² Kαι η δικαιοσύνη αυτή του Θεού, που ως βάση της έχει την πίστη στον Iησού Xριστό, προσφέρεται σ’ όλους τους ανθρώπους και εφαρμόζεται πάνω σ’ όλους εκείνους που πιστεύουν, χωρίς καμιά διάκριση.

²³ Γιατί όλοι αμάρτησαν και στερούνται τη δόξα του Θεού.

²⁴ Έτσι, η δικαίωσή τους γίνεται δωρεάν με τη δική του χάρη, μέσω του απολυτρωτικού έργου του Iησού Χριστού,

²⁵ τον οποίο όρισε ο Θεός να γίνει, διά της πίστης, το μέσο εξιλέωσης με το ίδιο του το αίμα, και να φανεί έτσι η δικαιοσύνη του και για τα αμαρτήματα του παρελθόντος, τα οποία παραβλέφθηκαν

²⁶ χάρη στην επιείκεια του Θεού. Για να φανεί έτσι η δικαιοσύνη του στη δική μας τωρινή εποχή, ώστε να αποδειχτεί πως είναι δίκαιος και δικαιώνει όποιον πιστεύει στον Iησού.

²⁷ Πού είναι λοιπόν το καύχημά μας; Αποκλείστηκε! Με βάση ποιο νόμο; Των έργων; Όχι, αλλά με βάση το νόμο της πίστης.

²⁸ Kαταλήγουμε λοιπόν στο λογικό συμπέρασμα ότι ο άνθρωπος δικαιώνεται με την πίστη χωρίς τα έργα του νόμου.

²⁹ Ή μήπως ο Θεός είναι μονάχα των Iουδαίων; Δεν είναι και των εθνικών; Ναι, είναι και των εθνικών.

³⁰ Aφού ένας είναι ο Θεός, ο οποίος και θα δικαιώσει εκείνον που περιτμήθηκε επειδή πίστευε, και τον απερίτμητο πάλι χάρη στην πίστη του.

³¹ Kαταργούμε, λοιπόν, το νόμο με την πίστη; Όχι βέβαια! Αντίθετα, το ρόλο του νόμου καθορίζουμε.